لقد توقفت عن البكاء
2.500 دك
ما يقارب خمسين ومضة ماتعة اتسمت حقيقة بعمق وجودي مطلوب لدى كل كاتب ضمن سياق طرافتها ورشاقتها وذكائها والأهم صدقها، أحالت بانتباه يقظ على موضوعات مجتمعية عدة برؤية نقدية غير نمطية أو اجترارية تضمر أكثر مما تكشف، وتوحي أكثر مما تفصح، تراهن بالدرجة الأولى على التلميح والسؤال وإثارة الانتباه.
قضايا مثيرة للاهتمام، نصادفها جميعًا خلال يومياتنا، لكن الذي ينتبه إليها بهذه اللمسة الجمالية الأقرب حسب تقديري الشخصي إلى تشخيص الكوميديا السوداء، سوى من يلتقط بفطنة ووعي نقدي ما يحدث ويجري، بأن يترك مسافة موضوعية كافية حيال هذا القائم، قصد استخلاص ثم استشراف رؤية متوازنة، ترصد مواطن الخطأ وتضمن للفرد مسلكًا عاقلًا بغية تفادي سقوطه؛ ربما دون قصد في أفخاخ منظومة الراهن، ثم يفقد حسه النقدي باعتباره صمام الأمان الدائم كي يظل إنسانًا. معركته الأولى والأخيرة.
سعيد بوخليط
عدد الصفحات: ١٧٦
اسم المؤلف : حاتم الشهري
اسم المترجم :
دار النشر : منشورات جدل
متوفر في المخزون
![]() |
حاتم الشهري |
---|---|
![]() |
منشورات جدل |
منتجات ذات صلة
التدين العقلاني
الطبيعة ومابعد الطبيعة
تاريخ الفلسفة اليونانية
تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
سيمون دو بوفوار وجان بول سارتر وجهاً لوجه “الحياة والحب”
ما الذي أؤمن به
- الحرية: دافع راسل طيلة حياته عن حرية التعبير في وجه العقائد الدينية والقومية المتشددة. كانت معركته دفاعاً عن حرية التعبير بغض النظر عن القوة القامعة. هذا المبدأ الأساسي كان أحد محاور تفكيره في السياسة والأخلاق.
- الدين: انتقد راسل قمع البلاشفة للمؤمنين، كما انتقد قمع المتدينين للملحدين. موقفه من الدين ينبع من التزام مبدئي بحرية التعبير والإيمان.
- العقلانية والفلسفة: دافع راسل عن العقلانية طيلة حياته، ورفض الإيمان بأية قضية أو رأي لا تدعمها الأدلة بشكل عقلاني واضح. من جهة أخرى، متبعاً هيوم بشكل رئيسي، يرى راسل أن للعقل حدوداً، وأن الموقف العقلاني أيضاً يقتضي بأن نسلّم بأن فهمنا للعالم محدود بحدود العقل
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.