عقيدة الساموراي : دراسة في فلسفة الزن
3.500 دك
إن الجسد الموهوب للإنسان، عند تتبعه خطوة بخطوة حتى بلوغ أصله، يثبت أنه ليس سوى غاز بدائي واحدٍ في حالته غير المتطورة. وإن العقل الذي يفكر به الإنسان يثبت، عند اقتفاء أثره خطوةً بخطوة إلى مصدره. أنه ليس سوى الروح الحقيقية الواحدة. لكن في حقيقة الأمر، لا يوجد شيءٌ خارج الروح، وحتى الغاز البدائي فهو أيضا أحد أشكالها، لأنّه أحد الأشياء الخارجية التي تُظهرها الملكات المذكورة أعلاه، وإحدى الصور الذهنية لجوهر العقل، ذلك الجوهر الذي عندما يكون في حالة الكارما، يأتي بكل من الذات والموضوع. ومع تطوير الذات لنفسها، تزداد الأفكار الضعيفة خطوة بخطوة، وتشكل معتقدات خاطئة تنتهي بإنتاج الكارما. وبالمثل، تزداد الأشياء (أي الموضوع)، وتنمو بشكل تدريجي، وتؤدي إلى ظهور أشياء غير واقعية تنتهي بتكوين السماء والأرض. عندما تنضج الكارما بما فيه الكفاية، يُمنح المرء الحيوانات المنوية والبويضة من جهة الأب والأم، وهي باتحادها مع وعيه وتحت تأثير الكارما، تنتج شكلًا بشريا.
عدد الصفحات : ٢٩٣
اسم المؤلف : كايتن نوكاريا
اسم المترجم :
دار النشر :
متوفر في المخزون
اسم المؤلف |
كايتن نوكاريا |
---|
منتجات ذات صلة
البرجماتيون في القرن الأول الهجري : خارج إطار التقديس
العقل والوجود
تاريخ الفلسفة الحديثة : من القرن الخامس عشر حتى القرن الثامن عشر
تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
سيمون دو بوفوار وجان بول سارتر وجهاً لوجه “الحياة والحب”
ما الذي أؤمن به
- الحرية: دافع راسل طيلة حياته عن حرية التعبير في وجه العقائد الدينية والقومية المتشددة. كانت معركته دفاعاً عن حرية التعبير بغض النظر عن القوة القامعة. هذا المبدأ الأساسي كان أحد محاور تفكيره في السياسة والأخلاق.
- الدين: انتقد راسل قمع البلاشفة للمؤمنين، كما انتقد قمع المتدينين للملحدين. موقفه من الدين ينبع من التزام مبدئي بحرية التعبير والإيمان.
- العقلانية والفلسفة: دافع راسل عن العقلانية طيلة حياته، ورفض الإيمان بأية قضية أو رأي لا تدعمها الأدلة بشكل عقلاني واضح. من جهة أخرى، متبعاً هيوم بشكل رئيسي، يرى راسل أن للعقل حدوداً، وأن الموقف العقلاني أيضاً يقتضي بأن نسلّم بأن فهمنا للعالم محدود بحدود العقل
نيتشه – زارادشت : الحلم..الواقع..الحكمة..الجنون
زرادشت هو النموذج الأصلي للرجل العجوز الحكيم ، وترسل رسالته عبر دماغ بشري. يتلقى الإنسان نيتشه الرسالة ويعطيها لغته؛ ثم يصبح شيئًا آخر.
نيتشه رجل في الزمان والمكان، يمكننا قراءة الرسالة الأصلية بكلماته الخاصة، لكن ظروف زمن نيتشه، وحالاته العقلية لها تأثير أيضًا؛ لذا تأتي الرسالة بطريقة أكثر تعديلًا تمامًا عندما تصل إلى آذان الجمهور؛ لأن الجمهور يعدلها مرة أخرى.
عندما نتحدث عن سوبرمان، فإن ما يتم رسمه في الخيال ليس فقط رجل الغد أو شيء من هذا القبيل، ولكنه يعني أيضًا إنسانًا أعظم من الإنسان، إنسان خارق. يبدو كشيء؛ لأنه رمز وهو رمز؛ لأنه لم يتم شرحه.
إذا حاولت شرح ذلك، فستواجه كل التناقضات التي كانت موجودة في زمن نيتشه، وذلك كان في نيتشه أيضًا.
سوبرمان هو في الواقع إله مقتول، أعلن عن وفاته؛ ثم ظهر مرة أخرى بشكل طبيعي برغبة ملحة في الخلاص.
دار الحوار
كارل يونغ
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.