روايات غير منطقية
2.500 KD
مؤلف هذا الكتاب يقدّمه إلى عموم القراء دون اعتذار. افترض نُقاد الكتاب السابق لهذا الشخص -باستنادهم إلى الاستقراء- أنه حتماً شاب من أقصى الغرب في الولايات الغربية، ويمكن أن تُغفر له أمور كثيرة نظراً إلى الروح الحيوانية النشطة في الشباب. كانوا طيبين بما فيه الكفاية بتعبيرهم عن احتمال وجود أمل في رجاحة عقل المؤلف نظراً إلى نضوجه وتحوله إلى شخص متعلم، ولكن لا طائل من وراء هذا الأمل، فقد جرب التعليم كلّ ما في جعبته من أساليب معه وخاب مسعاه. يقرّ المؤلف، بصفته أستاذاً للاقتصاد السياسي في جامعة عريقة، بأنه ينبغي له التعقل؛ لكنه سيشعر بتعويض هائل عن خزيه إذا أحيا هذا الكتابُ الصغير في قلب أيّ شخص مسرةً عابرة في أوقات الفراغ، أو منحه استراحة وجيزة عندما يحول حزن الفؤاد وعناء الجسد دون التعمق في قراءة أعمال أجدر ببذل الجهد.
عدد الصفحات: ١٥٤
رواية 1970
3.000 KD
رواية 67
3.000 KD
«استيقظتُ فجأةً على صوتِ دويٍّ بالخارج. رفعتُ يدي لأرى ساعتي، وكانت التاسعة والنصف. بقيتُ ممدَّدًا أتطلَّع إلى ضوء الشمس من النافذة، وتَكرَّر صوت الدوي، وكان أشبهَ بصوت القنابل، فغادرتُ الفراش. سمعت جرسَ التليفون فانطلقتُ إلى الصالة ورفعت السماعة. كانت زوجة أخي، قالت: ألم تسمع بعد؟ بدأت الحرب.»
جاءت رواية «٦٧» لتُلقِي بظلالها على الهزيمة التي لاقَتها مصر في هذا العام، ليست الهزيمة العسكرية أو السياسية فحسب، بل الهزيمة بمعناها الأوسع التي تشمل الحالةَ النفسية والفكرية والمجتمعية، وانعكاسَ ذلك على أفراد الرواية من خلال حالة اللامُبالاة واللافعل التي يعيشونها، واليأسِ الكامن في نفوسهم؛ فراح «صنع الله إبراهيم» يَسرد من خلال بطل الرواية يومياتِ عام ١٩٦٧م، ويستعيد كلَّ ما عاشه في هذا العام، ويُحلِّل الظروفَ والأسباب التي أدَّت إلى الهزيمة، وكيف كان المجتمعُ على موعد معها. ولعل سفَرَه إلى بيروت وكتابتَه هذه الروايةَ هناك دليلٌ على حالة الألم والضِّيق اللذين كان عليهما المجتمعُ آنذاك. وجديرٌ بالذِّكر أن هذه الرواية ظلَّت حبيسةَ الأدراج ما يَقرُب من نصف قرن، حتى عُرِفت بالرواية المَنْسية، ولم تخرج إلى النور إلا في عام ٢٠١٥م
رواية الرعب : حكاية الحرب على غزة
6.500 KD
تتحدّث الرّواية عن الحرب في غزّة، الّتي بدأتْ في السّابع من أكتوبر عام 2023م، تتناول الرّواية الحرب من أبعادها الإنسانيّة والاجتِماعيّة، وتتحدّث عن المعاناة الّتي يعيشُها أهل غزّة على الأصعدة كافّة.
تُخصِّصُ الرّواية جزءًا من سرديّتها عن معاناة المرأة الغزّيّة، وعن فداحة الآلام الّتي تعانيها بصمتٍ؛ ذلك الجزء الّذي لا يظهر في وسائل الإعلام، ولا تتناقله أخبارُها.
كما تكشفُ عن مدى صمودِ الغزّيّ أمام آلة القتل الهمجيّة، والتّرسانة العسكريّة، وتشبُّثِه بأرضِه رغم محاولات الاقتِلاع والتّهجير. وعن عقيدة الغزّيّ القتاليّة، وصبره الّذي يفوق صبر الجِبال، وعن طُول نَفَسِ المُقاومة للمحتلّ، وعدم القبول به مهما بلغتِ الضّغوط، أو مهما طال الأمد.
الرّواية تَكتبُ بحروفٍ من دمٍ، لأنّها تتحدّث عن الدّم الّذي يُراق بلا حساب ولا محاسبة، وتختار قلمَ العزّة والكرامة في مواجهة الإذلال والإهانة، وتحاول أنْ تُبيّن الفارق بين صاحب الأرض وبين سارقها، بينَ مَنْ يرزع الورد ومَنْ يزرع الشّوك، بينَ مَنْ يسمح للعصافير بأنْ تُغنّي وبين مَنْ يحبسُها.
يتقاسم بطولة الرّواية الممرّض (فرج أبو العُوف) الّذي يتنقّل بين معظم مستشفيات غزّة يُداوي الجرحى ويحاول إنقاذهم ويمسح على أحزانهم، و(سلام) الصّحفيّة الّتي تنقل ما تشاهده من فظائع وترافق (فرج) في مسيرته الطّويلة.
رواية حمار الحكيم
2.000 KD
في " حمار الحكيم" تمتزج السيرة الذاتية لتوفيق الحكيم بوقائع متخيلة ثم بآراء فكرية وتأملات إنسانية واجتماعية. مجموعة من الفصول والصور، كتبها الحكيم بلغته السهلة، وحسِّه الفكاهي الرقيق، يرويها جميعًا متخذًا من شرائه لجحش صغير وجميل ولونه أبيض كأنه صنع من الرخام، انطلاقة للسرد. كما يعتبر هذا الحمار الصغير "رفيقًا" و "صاحبًا"، وأهمُّ من ذلك كله " فيلسوفًا، و "مفكرًا". في هذا الكتاب يستغرق الحكيم في نقد أوضاع الريف المصري مقارنًا إياه بالريف الفرنسي، ويفضٍّل بعضًا من آرائه حول المرأة ووضعيتها في المجتمع، ويختتم الكتاب بحديث شائق عن الكتابة السردية والسيناريو السينمائي واستخدام الرمز وطرائق الكتاب. كنز حقيقي ودروس قيِّمة من أحد سادات الكتابة المصرية في القرن العشرين.
عدد الصفحات : ١٠٩
روح الجماعات : سيكولوجية الجماهير
3.000 KD
علم الاجتماع من العلوم البارزة في الوقت الحاضر، ومؤلف هذا الكتاب من أكابر العلماء الذين برزوا في ذلك، وله العديد من المؤلفات في ذلك، فألف في سر تقدم الأمم، وحضارة العرب في الأندلس، وفي حضارة العرب، وحضارات الهند والحضارة المصرية وغيرها. واهتم بالطب النفسي وأنتج مجموعة من الأبحاث المؤثرة في سنن الاجتماع وسلوك الجماعات، وقد كان لمؤلفاته الأثر البالغ على كثير من الكتاب الغربيين ومن أبرزهم (أميل فاغة) عضو المجمع العلمي الفرنسي الذي يقول: «لقد أثرت في نفسي أفكار غوستاف لوبون السياسية الصائبة تأثيراً بالغاً، جعلتني في الوقت الحاضر اعتمد عليها. هذا الكتاب يعرف القارئ بروح الجماعات كيف تتكون، وما المؤثر الأكبر فيها. وما دور القيادات في إذكاءها أو إضعافها ونحو ذلك.
روزهالده
4.000 KD
روسو وتجديد الفلسفة السياسية
7.000 KD
كان التحدّي لإمكان وجود أساس منطقي لحياتنا السياسية وتوجيهها في مرحلة ما بعد الحداثة حافزًا لإعادة النظر في البحوث التي تناولت مؤلّفات الفلاسفة السياسيين السابقين. المراد من إعادة النظر هذه إحياء الأسس القديمة أو الكلاسيكية للعقل المدني (civic reason)، وتوضيح نقاط القوّة والضعف في العقلانية الفلسفية الحديثة. تردّ هذه السلسلة على هذه الجلبة بإتاحة معرفة أكاديمية إبداعية جديدة في تاريخ الفلسفة السياسية، معرفة مدفوعة بإعادة اكتشاف الاستراتيجيات البلاغية المتنوّعة التي اعتمدها الفلاسفة السياسيون. تتضمّن السلسلة دراسات تفسيرية تهتمّ بالسياق التاريخي واللغة، وبالطرق التي من خلالها أرغمت الرقابةُ والاهتمامات التعليمية المفكّرين النجباء على توظيف استراتيجيات متشعّبة، في أوضاع ثقافية شديدة التنوّع، لصياغة خطط شاملة تتيح لهم مخاطبة جماهير مختلفة تتميّز بدرجات متفاوتة من الانفتاح على التفكير غير التقليدي.
يشدّد هذا الكتاب على القراءة المتروّية لمؤلّفات عائدة إلى العصور القديمة، والعصور الوسطى، ومطلع العصر الحديث وآخره، والتي تسلّط الضوء على أوضاع البشر بالسعي إلى الإجابة عن أعمق أسئلتها وأدومها، والتي أرست أسس الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية المعاصرة (في الحقب الحديثة). يرعى المحرّرون المخطوطات العائدة إلى مفكّرين مرموقين وناشئين يركّزون على دراسة النصوص بتأنٍّ، إمّا بتحليل مؤلَّف وحيد أو بدراسة موضوعاتية لمشكلة أو مسألة في عدد من المؤلّفات
