لا تولد قبيحا

3.000  KD
في هذه الصفحات، سأحاول أن أحلل ظاهرة القبح كما عشتها بنفسي، فلا أحد في هذا العالم عاش القبح كما عشته.. أحس بفظاعاته ودمويته كما أحسست بها. إن القبح، في رأيي، يشبه منشورا من زجاج شفاف له العديد من السطوح والزوايا، وأنا سأحاول أن أقدم بانوراما شاملة من كل سطح وزاوية في هذا المنشور العجيب، الذي يبعث الضوء الأسود في كل اتجاهات حياتي، فيسممها تماما، ويدمر جمالياتها. عدد الصفحات: ٢٤٢

لا شئ إلا العشق

5.000  KD
هذه ليست قصائد جديدة لشاعرٍ راحل. هذه مجموعة منتقاة من شعرٍ لم يندثر برحيل صاحبه. نزار قباني ترك خلفه الكثير من القصائد. قصائد شكّلت زادًا ومرجعًا للعرب أجمعين. منها غرفوا كلمات لأغانيهم وأشعارًا لقصص الحب التي خاضوها وحماسةً لوطنيتهم. في هذه المجموعة الجديدة، انتقينا ممّا تُرِكَ قصائد ننشرها بحسب الموضوع في أربعة محاور، قدّم لها نجومٌ في عوالم الأدب والموسيقى والصحافة العربية.   تقدّم لهذه المجموعة من القصائد المنتقاة حول محور العشق كاتبة دارت كتبها وتاهت شخصيّاتها في فلكه أيضًا. كاتبة ليست الأكثر قراءةً في العالم العربي فحسب، بل ربطتها بنزار عروةٌ أدبيّة وإنسانيّة طويلةٌ ومتينة حدّ التماهي، هو الذي قال في كتابها «ذاكرة الجسد»: «هل كانت أحلام مستغانمي في روايتها تكتبني دون أن تدري؟ لقد كانت، مثلي تمامًا، تهجم على الورقة البيضاء بجماليّة لا حدّ لها، وشراسة لا حدّ لها، وجنون لا حدّ له».

لا شيء يحدث، لا أحد يجيء : مسرحيات قصيرة

2.000  KD
صدر للدكتور وانيس باندك كتابٌ جديد عن وزارة الثقافة بعنوان (لا شيء يحدث لا أحد يجيء) ويتضمن ست مسرحيات قصيرة من فصل واحد أو مونودراما وهي (القفص_ الفريسة_ مقعد بحري_ الحانة_ مونودراما الحريق_ مونودراما لا شيء يحدث لا أحد يجيء). وقد أهدى النص الأخير إلى روح النحات الفنان السوري شكيب بشقان، مستلهماً روح النص من حياته. والجدير بالذكر أن هذا هو الكتاب الثاني الذي صدر له هذا العام أيضاً عن وزارة الثقافة، بعد كتاب (الكلب المطرود من الغابة) الذي تضمن ثلاث مسرحيات للأطفال خلال شهر حزيران الماضي.

لا شيء يشبه القلب

2.250  KD

بخوف قدیم، تنوح الأصوات أو تبكي أشكال هاربة قادمة إلى الحفل الذي يقتلعون فيه قلب صورتك البعيدة، يبرق الليل داخل قناعك، يثقبونك بالنعيق، ويطرقونك بالطيور السوداء، ألوان عديدة تَتَحِد في المأساة. عندما وصلنا إلى قلب الظلام انفتحت الغابة، ماتت أشكال الليل المرعبة ولم يعد هناك خارج ولا داخل أكثر. انقضوا عليك واختفيت والقناع في يدك، وليس ثمة شيء يشبه القلب بعد الآن

 

لا شيء يشبه القلب

أليخاندرا بيثارنيك

دار خطوط وظلال

لا ضحايا لاجلادون

3.000  KD
لا ضحايا لا جلادون ألبير كامو لقد دشنت القنابل النووية بداية “عصر اللاعنف”، ولكن مازالت العقول البشرية تعيش في “عصر العنف” . هذا التضاد العميق بين حقائق الواقع وطريقة التفكير السائدة إلى يومنا هذا هو الرعب الجاثم على البشرية.

كثير من الايدلوجيات تقوم على فكرة أنه لابد من موت الآلاف كي يحيا الملايين بسلام استناداً إلى مبدأ” الغاية تبرر الوسيلة”. يحاول ألبير كامو في هذه المقالات فضح هذا التمويه وهذا التظليل استناداً على مبدأ استحالة تبرير الجريمة بالجريمة.

عاصر ألبير كامو حربين عالمتين، واحتلال بلاده، وحروب أهلية هنا وهناك، وعاصر الاستعداد من كل الأطراف لحرب عالمية ثالثة والتي كادت أن تقع بعد أن قام خروتشوف في الستينات بتهريب عدد من الرؤوس النووية إلى كوبا سراً لتدمير الولايات المتحدة الأمريكية، فيما يعرف بأزمة الصواريخ الكوبية.

وشهد بنفسه وحشية الحرب التي يبدو أن الناس لايستطيعون العيش بدونها رغم تكاليفها المهولة. الضحايا تتراكم والجلادون يتكاثرون في كل حرب.

حسب ألبير كامو لابد من نظام عالمي جديد بجسم تشريعي عالمي له قوة تنفيذية على مستوى الكرة الأرضية . بكلام أبسط لابد من أن تكون “الديمقراطية فوق دول العالم”، وتنتخب شعوب العالم كلها برلمان عالمي جديد كحل وحيد لعصر الخوف والرعب الذي نعيشه، كحل وحيد للتخلص من دوامة “الضحايا – الجلادين” التي فتكت بأوروبا في تلك الفترة المظلمة

لا ضحايا لا جلادون

ألبير كامو

دار نينوى

لا فتى إلا علي

6.000  KD
يمضي بنا الكاتب في مشروعه العرفانيّ إلى القرن الأوَّل للهجرة، من خلال معمارٍ روائيٍّ جديدٍ مع شخصيَّةٍ محوريَّةٍ كُبرى. تنطلق الرواية بحدث ولادة عليّ بن أبي طالب في جوف الكعبة، ثم كفالة الرسول له، وتعلّمه للحكمة النبويَّة، فيشبَّ الفتى على أخلاق الفُتُوَّة. تزوَّج بعد الهجرة فاطمةَ الزهراء ورُزق منها بالحسن والحسين. عاش حزنًا عظيمًا إثر وفاة الرسول وفاطمة من بعده، وانتصب يعلِّم ويُفْتي ويَقضي في أمورٍ اعتاصت على الناس، فتحقَّقَ فيه أنَّه باب مدينة العلم. عايش الخلافة الراشدة ثم تولَّى مسؤوليَّتها في ظروف الفتنة الكبرى.   بعيدًا عن الخلافات المذهبيَّة والاصطفافات الطائفيَّة والسياسيَّة، تقرِّبُ هذه الرواية القارئ من الإمام عليّ كإنسان، وتُجيب عن تساؤلاتٍ كثيرةٍ ما فتئ الناس يطرحونها حوله، ولماذا اختصّ بهذه المكانة الاستثنائيَّة في تاريخ الإسلام، ولِـمَ آلَ إليه ميراث الحكمة والفُتُوَّة، ولِـمَ حرص المسلمون عبر الأزمان على اتِّصال أسانيد النسب النبويّ والولاية الروحيَّة به، وكم هو ضروريٌّ اليوم أن يُنْصَفَ هذا الرجل العظيم، وأن يصطلحوا حوله.    

لا فن إلا بفنائه : شذرات جمالية ورسومات

6.500  KD
  1. عن دار خطوط وظلال للنشر و التوزيع في عمّان، يصدر كتاب فريدٍ من نوعه بعنوان " لا فن إلا بفنائه" وهو يضمُّ مجموعة من الشذرات الجمالية والرسومات لعدد من الفنانين العالميين و من ترجمة وتقديم الشاعر والمترجم المغربي

لا مزاح مع الحب

3.000  KD
تعزف الروائية نيللي آلار، موسيقى روايتها على مقام اجتماعى شديد المعاصرة، من خلال رسم شخصيات لزوجين شابين وطفلاهما، وترسم من خلالها صورة شديدة الدقة للمرأة التى نجحت فى الجمع بين العمل والأسرة، ترسم الرواية ببراعة صورة للمراة بهواجسها، وأحلامها، وذكرياتها التى تتحكم فى مستقبلها، وصدمتها فى اكتشاف خيانة زوجها لها ورغبتها العنيفة فى الانتقام منه.نيللى آلار، روائية فرنسية لها عدد من الروايات الناجحة، حصلت روايتها “لا مزاح مع الحب” على جائزة “أنترالييه” فى العام 2013 عدد الصفحات : ٣٨٣

لا موسيقى في الأحمدي

4.500  KD
 

تتنازعُ لولوة صراعاتٌ تجعلُها ضائعةً بين والدَين من بلدين ومذهبين مختلفين، وعائلتينِ مختلفتين في نظرتهما إلى المرأة.

بينَ حبيبٍ مُشتهى وزوجٍ مفروض، وبين هدوءِ الفحيحيل وصخَبِ الأحمدي، يربيها الجدُّ ثم يتبنّاها ليُنقذها من عنفِ أمها، لتعيش تجربةَ حبّ فريدة في مجتمع ينتقلُ من حياة البداوة الهادئة المستسلمة لتقاليدها إلى مجتمع نفطي حديث يضجّ بالحرية والتغيّرات الصادمة.

كيف ستتغير رؤيتها وقراراتها؟ وهل ستتمكن من أن تصنع لنفسها مستقبلاً مع هذا الكم الهائل من الانكسارات والتناقضات؟

تم تحويل الرواية إلى مسلسل تلفزيوني عام 2019.

منى الشمّري روائية وقاصّة وسيناريست كويتية. درست المسرح والدراما في الكويت. حازت جوائز عدّة منها: جائزة الدولة التشجيعية عن القصة القصيرة 2017، جائزة «المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب» 2017، جائزة الدولة التشجيعية الكويت 2018 عن روايتها «لا موسيقى في الأحمدي». صدر لها عن دار الساقي رواية «خادمات المقام».

عدد الصفحات : ٢٤٠

لاعب الشطرنج

3.000  KD
كيف السبيل إلى الإحاطة بعمل روائي صغير إلى هذا الحد يكاد يشفّ بساطته ووضوحه وكل ما فيه يشدنا إلى متاهة وسمها الكاتب عمداً بـ"رقعة الشطرنج"؟ وأي مدخل قد يسعفنا في استكناه خبايا أبطاله والكل لاعب والكل مشاهد في نفس الوقت؟ كتب ستيفان زفايغ إلى صديقه هرمان كيتسن قبل انتحاره بخمسة أسابيع: "ليس هناك شيء مهم أقوله عن نفسي. كتبت قصة قصيرة حسب نموذجي المفضل البائس، وهي أطول من أن تنشر في صحيفة أو مجلة وأقصر من أن يضمها كتاب وأشد غموضاً من أن يفهمها جمهور القراء العريض وأشد غرابة من موضوعها في حد ذاته". إن "لاعب الشطرنج" على بساطتها رواية مراوغة ظاهرها حكاية طريفة ممتعة عن سيرة لاعب شطرنج، وباطنها رسالة وداع وجهها الكاتب زفايغ إلى الإنسانية جمعاء بعد أن فقد الأمل في الإنسان كما حلم به ودافع عنه، الإنسان الذي تحول إلى آلة تدمير لا هاجس لها غير السيطرة والربح: رجل الدين، رجل الأمن، المحامي، التاجر، لا أحد نجا من الإدانة، ولا أحد حافظ على هويته في لعبة التحولات. لقد غربت الشمس وآن الأوان لكي نقول وداعاً سيفان زفايغ دار مسكلياني

لاعب الشطرنج

2.500  KD

على مربعات الشطرنج الأبيض والأسود كتب ستيفان زفايج قصته التي تدور أحداثها فوق متن سفينة سياحية تبحر من نيويورك الى بوينس آيرس في منتصف الليل ، إذ يتواجد عليها بطلي القصة ( سيركو زينتوفيك ، والسيد ب ) وهما من من أبطال لعبة الشطرنج ، يروي لنا زفايج حياة بطله الأول ( سيركو زينتوفيك ) البطل العالمي في لعبة الشطرنج، أمّا الشخصية الثانية في الرواية ( السيد ب ) محامي سابق ينتمي إلى إحدى الأسر النمساوية العريقة ، لم يمارس لعبة الشطرنج في حياته ، وإنما اكتسب خبرته فيها نتيجة تعلمه لها في ظروف فريدة ، كان يمارسها ذهنياً مع نفسه – كان يأخذ دور اللاعب والخصم في آن واحد – أثناء عزله في غرفة لأحدى الفنادق دون وجود أي شيء يستأنس به سوى باب ونافذة تطلّ على جدار يحجب رؤية أي شيء في الخارج ، ومنضدة وفراش وكرسي ، كنوع من التعذيب النفسي ، حتى الأصوات حجبت عنه ، كلّ هذا من أجل أن تنتزع إعترافاته أثناء الاستجواب

ستيفان زفايغ دار الدى