الحضارة اليهودية
الحفيدة
تجري أحداث هذه الرواية بعد عشر سنوات من ثورة الفلاحين التي شهدتها منطقة «ألينتيخو» بالبرتغال سنة 1974، من أجل تحسين حياة العمال الزراعيين وصغار الفلاحين. ومع ذلك لم يتغير أي شيء، فقد ظل الفقر سائدا عاما، ودفع الفتاة الشابة «روزا» إلى أن تصبح خادمة، ولكن هذا لا يعني أن هذه الرواية تندرج ضمن الروايات الواقعية الجديدة، فهي تختلف عنها كل الاختلاف. إنها معرض لشخصيات تخوض غمار مواقف هزلية صاخبة، وتنهض من صلب المأساة. في هذا الكتاب المربك المحيّر، يقدم لنا أفونسو كروش عملا تخييليا يسمو على الواقع، ويجعل من السخرية أسلوبا جمالًا لكثير من المساءلات، إذ ينتصب الأستاذ «بورخا» منافسا لفيلسوف المتعة «ديوجين ديناندا»، ويغدو فانوس «آري» الراعي شبيها بفانوس «ديوجين» المتشائم الساخر.
إننا إزاء رواية تؤالف بين البهجة والشجن، رواية لا تتوقف عن إضحاكنا كلما توغلنا فيها، فإذا فرغنا من الضحك لم ننتبه إلى أنفسنا ونحن نبكي
الحفيدة أفونسو كروش دار مسكلياني
الحقيبة الأندلسية
الحلاج : وارتعش القلب عشقا
الحمار الذهبي
الحنين إلى الخرافة : فصول في العلم الزائف
الحي البعيد
العودة إلى الماضي مُمكِنة.. لكن، أترغبُ في ذلك حقًّا؟
من منّا لم يتمنَّ العودة إلى الماضي ليصحِّحَ خطأً ارتكبَه، أو يغيّر قراراً مصيريًّا اتَّخذَه؟
هل ستضمَنُ هذه العودةُ مُستقبلاً أفضلَ لكَ ولأحبائِك؟ أم أنَّ ما ستغيِّرُهُ سيُلحِقُ ضرراً أكبرَ بِكَ وبهِم؟
ها قد قُدّرَ لرجلٍ أنْ يفعلَها.. وإليكَ ما حصَل:
هيروشي ناكاهارا، كهلٌ عائدٌ من رحلةِ عمَلٍ مُرهقةٍ استقَلَّ القطار الخطأ فأخذَهُ إلى البلدةِ التي ترعرعَ فيها في طفولته. هناك حيثُ ساقتهُ قدَماه إلى قبرِ والدته، فإذا بالزمان ينقلبُ، ليستيقظَ فيجدَ نفسهُ في جسدِ فتى في الصفِّ الثامن، إنَّما بذاتِ العقلِ الناضجِ المُفعَم بالذكريات!
يخوض ناكاهارا رحلة البحثِ عن حلٍّ لهذهِ المُعضِلة الزَّمنيَّة، فيصطدِمُ بمواقف طفولته التي تختلفُ عمَّا تصوّرهُ ويتذكَّره، وتغزو التساؤلاتُ عقلَه: هل سيختفي والده مُجدَّداً بلا تفسير؟
هل سيقودهُ القَدرُ إلى المرأة نفسها التي تزوَّجها؟ وهل عودتُهُ ستزيلُ الغشاوة عن عَينَيه فيُقدِّرَ الأشياءَ التي أهمَلها، ويتعاطَفَ مع عائلتِه، ويتصالَحَ مع ماضيه؟
جيرو تانيغوتشي
مجموعة كلمات
