هذا الكتاب القيّم يجسد محاولة رائدة في دراسة تاريخ العراق قبيل الفتح الإسلامي وبعده، من منطلق لا يجعل حدث الفتح بوحده محوراً لكل الأحداث، ولا يعتبر العرب بمفردهم الفاعل التاريخي الجدير بالحديث عنه. بل يدرس العراق بوصفه الساحة الأنشط والأعنف التي تشكلت على مسرحها مؤسسات وعقائد وتيارات شتى تركت بصماتها في التاريخ الإسلامي المبكر، آخذاً بالاعتبار كل العوامل المساهمة، وناظراً للأحداث من زاوية التلاحم الثقافي والاستمرارية عبر التناقل. ستتضح للقارئ في طياته معالم البصمات الفكرية والإدارية التي تركتها الأديان والدول السابقة للمسلمين، والتي استعصت على الزوال برغم حركة الزمان. عدد الصفحات : ٥٩٦

كان أملي حين بدأت هذه الدراسة أن تكون تاريخاً لحياة الشعر العربي في صقلية، ولكني وجدت أن دراسة الشعر لا يمكن أن تتم دون تعمق في فهم تأريخ صقلية من نواحيه السياسية والاجتماعية والثقافية. ولذلك قدمت البحث في هذه الجوانب على البحث في الشعر، معتمداً الاستقصاء والاستكثار من الحقائق، بانياً الموضوع بالتدريج دون تحليل كثير أو مقارنات ومقايسات، إذ لا بد في البدء من تكوين صورة وافية لصقلية الإسلامية في ناحيتي التاريخ والأدب قبل القيام بالقياس والمقارنة والتحليل. وقد جعلت هذه الدراسة في ثلاثة كتب، خصصت الأول منها لتاريخ صقلية في العصر الإسلامي، والثاني لتاريخ المسلمين فيها تحت حكم النورمان، لأن الجماعة الإسلامية في تلك الجزيرة شهدت عصرين بينهما جوانب من التفاوت، وفي أحدهما عرفت السيادة الذاتية، وفي الثاني عرفت الخضوع للحاكم الغريب. أما الكتاب الثالث فدرست فيه الشعر في هذين العصرين، وبينت فيه المؤثرات التي عملت في تكوين الشعر الصقلي وما تركته من مظاهر القوة والضعف، ووضحت موقف صقلية في طبيعة موقعها بين التأثر والتأثير، وفي طبيعة النفسيات التي أنشأت ذلك الشعر، وفيما تركته الفتنة والفتح النورماني من آثار فيه، وتحدثت عن الشعر، وفيما تركته الفتنة والفتح النورماني من آثار فيه، وتحدثت عن الشعر الربي في ظل السيادة النورمانية، وختمت الكتاب بفصل عن العلاقة بين الشعر والشخصية الصقلية عامة. د. إحسان عباس عدد الصفحات :٣٣٦