في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة

5.000  دك
عندما يريد القارئ العربي أن يقترب من قراءة الفكر الفلسفي الغربي يحتاج إلى قراءة تاريخية شاملة تستوعب هذا الفكر من بداية نشأته إلى نهاية تشكلاته الأخيرة المعاصرة. وهو بحاجة لدراسة علمية متخصصة بعيدة عن الإنشائية والخطابية سواء كان في سياق الهجاء أو المدح، وبعيدة كذلك عن حالة الاستلاب أو الاغتراب الاغتراب أثناء دراستها لهذا الفكر. والقارئ بحاجة – أيضا – لرؤية عظمية تعمل الجانب النقدي، وتحاول أن تنظر إلى هذا الفكر نظرة كلية لا تجزينية تقرأ جانباً وتتغافل عن جوانب أخرى، أو تركز على سياق ونتجاهل سياقات أخرى، سواء كان ذلك في جانبها الإيجابي أو السلبي. وأخيراً هو بحاجة لكتابة تقترب من لغة القارئ غير المتخصص من خلال كتابة المتخصصين الذين يجمعون مع الاطلاع على مصادر هذا الفكر الأصلية، التمكن من الفهم الفلسفي، والرؤية الإسلامية الناضجة التي تستطيع أن تحاور وتناقش بروح علمية موضوعية. نحاول من خلال هذه السلسة في هذا المشروع أن تقترب من حاجة هذا القارئ العربي وتلتزم بتلك السمات والخصائص لمثل هذا النوع من الدراسات… وهذه الدراسة هي الحلقة الأولى من حلقات هذا المشروع.

في سبيل التاج

2.000  دك
في سبيل التاج لمصطفى لطفي المنفلوطي في هذه الرواية الملحمية، نعيش أجواء ثورة البلقان ضد الحكم العثماني في القرن الرابع عشر، حيث لا يكون الصراع فقط بين جيوشٍ متقابلة، بل بين النفوس وما تؤمن به. يقف قسطنطين أمام مفترق مصيري: أبٌ خان وطنه من أجل سلطة وامرأة، وشعبٌ يستنجد بأبنائه في لحظة الخطر. فهل ينتصر الدم؟ أم تنتصر الأرض؟ وهل يمكن أن يكون الثمن… الأب نفسه؟ رواية مشحونة بالتضحية والكرامة وصراع القيم، تكشف كيف يمكن للصمت أن يكون أبلغ من الكلام، وللموت أن يكون طريقًا لحماية شرفٍ لا يُمس . اقرأها، ولا تُفلت آخر الصفحات قبل أن تسأل نفسك: ماذا لو كنت مكانه؟ مصطفى لطفي المنفلوطي منشورات رؤى سلسلة مختارات رؤى

في سوق السبايا

4.000  دك
هنا حكايات نساء هربن من داعش، ورجال خرجوا من خنادق حُفرت مقابرَ لهم، وأطفال سيكبرون مع ذكرياتهم المتشظية والغريبة. الشاعرة دنيا ميخائيل، في محاولة للسؤال عن ناسها في الوطن بعد أن خرجوا من ديارهم وقراهم عدد الصفحات : ٢٢٤

في ظلال الرجال

5.000  دك
باحثة، كاتبة وناشطة. ولدت ونشأت في القدس . درست العلوم السياسية (الجامعة العبرية) والمحاماة (جامعة بيروت العربية) (عضو نقابة المحامين الفلسطينيين). حاصلة على شهادات عليا في حل النزاع والتفكير الاستراتيجي (جامعة كوفنتري)، التنظيم المجتمعي (اكاديمية يافا-تل ابيب)، ماجستير بكل من الفلسفة الإسلامية (جامعة برلين الحرة) والدراسات المقدسية (جامعة القدس). باحثة دكتوراه بالفلسفة (جامعة برشلونة المستقلة).  

في قبوي

3.500  دك

في في قبوي دوستويفسكي لم يخلق قصة للقارئ ليتابع أحداثها، بل هو أقرب إلى أن يكون كتابًا أراد منه دوستويفسكي أن يعبّر عن أفكار ونظرة إلى الحياة من خلال شخصية سلبيّة لإنسان يمتلئ قلبه بالمرار والاحتقار للناس ولنفسه.

لقد قيل عن هذه الرواية إنها تعبّر عن تيار تشاؤمي عرفه القرن التاسع عشر من أبرز أعلامه نيتشه وكيركجارد وشوبنهاور، فنرى البطل يهاجم نظريات الأخلاق والمنفعة والمصلحة والنظريات الوضعيّة والمادية التي راجت في ذلك الزمان.

في رواية في قبوي فيودور دوستويفسكي كتب أفكاره وأحداث العمل على جزئين، القسم الأول منها ليس إلا نوعًا من حديث الإنسان مع نفسه، أو هو نوع من الاعتراف، فيقول: أنا رجلٌ مريض.. إنسان خبيث... لست أملك شيئًا مما يجذب ويفتن. وفي هذا القسم يغلب الجانب الفكري الفلسفي.

فهو يرفض الوقوف حتى أمام جدار العلم، فيرفض قبول أن 2×2=4، فيقول: فيمَ تعنيني قوانين الطبيعة والرياضيات إذا كانت هذه القوانين لا ترضيني ولا تعجبني؟ إنني أرفض أن أُذلَّ أمام هذا الحاجز.

أما في القسم الثاني، فنراه يدخل إلى عالم الأدب والشعر من خلال تعليقات على بعض الأعمال، وعلى عالم الوقائع من خلال نظرته لمجتمعه، ومن خلال علاقة مع بائعة هوى تظن واهمة أنه سيخلّصها من التردّي الذي ينتظرها.

عدد الصفحات :١٩٣

رواية في قبوي

فيدور دوستيوفسكي

ترجمة سامي الدروبي

دار التنوير

في قصصهم عبرة

3.000  دك
تأملات في 32 قصة من قصص القرآن الكريم يأخذ هذا الكتاب القارئ في رحلة تأمُّلية لمجموعة من قصص القرآن الكريم، نتوقف فيها عند كل قصة مجموعة وقفات تدبرية، نسلط فيها الضوء على ما حوته هذه القصص من العبر والعظات في جوانب العقيدة والسلوك. عدد الصفحات : ٢٣٨