يُمكَّن كتاب "لماذا نفكر ؟ "الممارسين الذين يعملون مع الأطفال من سنَّ الثالثة حتى سنَّ الحادية عشرة من تحويل فصولهم الدراسية بثقة إلى أماكن يصبح فيها التفكير والحوار والتعليل طبيعيًّا على غرار اللعب، ففي هذا الكتاب تستكشف المؤلفة سارة ستانلي كيفية مضاعفة اللَّعب الفلسفي من خلال الأنشطة والألعاب والمشاركة الوالَّدية.

يوضح هذا الكتاب كيفية بناء مجتمع التساؤل الفلسفي في الصف الدراسي، وكيفية توظيف تقنيات السؤال، والحوار الجماعي، وغير ذلك من أنشطة لتطوير مهارات التّفكير والمفاهيم التي بالإمكان تطبيقها على منهاج المرحلة الدراسية الابتدائية برمّتها.

يالخبث الفلاسفة! لم أعرف قط عبارة أكثر لذعًا من تلك أطلقها أبيقور على أفلاطون والأفلاطونيين عندما سماهم ب: ديونيسوكولاكس. وتعني حسب ظاهر لفظها: متملقو ديونيسيوس، أي زبانية الطاغية، ومتزلفون له. غير أنه يعني بذلك أيضًا أنهم كلهم ممثلون، وما من شيء جدي فيهم: إذ عبارة ديونيسوكولاكس كانت تسمية شعبية تطلق على الممثل. وهذا المعنى الأخير هو الفحوى الحقيقية للسهم الشرير الذي أطلقه أبيقور على أفلاطون: كانت تسيؤه هيأة العظمة وبراعة استعراض الذات التي كان يتقنها أفلاطون وتلامذته، الأمر الذي لم يحذقه أبيقور معلم ساموس العجوز الذي كان يجلس متخفيًا داخل حديقته الصغيرة بالقرب من أثينا ليحرر ثلاثمائة كتاب. من يدري، ربما فعل ذلك على غيض وتكبر على أفلاطون؟ – وكان لا بد من ألف سنة كي تكتشف اليونان أخيرا من كان حقًا أبيقور، ذلك الإله المختفي في حديقته، لكن، هل اكتشفت ذلك حقًا؟     كتاب ما وراء الخير والشر   الكاتب فريدريش نيتشه   ترجمة علي مصباح