فن الحب
3.000 دك
ستكون قراءة هذا الكتاب مخيّبة للآمال بالنسبة إلى أي شخص يتوقّع تقديم تعليمات سهلة في فنّ الحبّ. بل على النقيض تماماً، يريد هذا الكتاب أن يُظهر أن الحبّ ليس شعوراً يمكن لأي شخص أن ينغمس فيه بسهولة، بغضّ النظر عما وصل إليه من نضج. فهو يريد أن يُقنع القارئ بأن محاولاته كلها للشعور بالحبّ ستبوء بالفشل إذا لم يطوّر شخصيته الكليّة بشكل أكثر فاعلية من أجل تحقيق توجّه مثمر؛ إذ لا يمكن تحقيق الرضى في الحبّ الفردي دون وجود قدرة على حبّ الجار، ودون تواضع حقيقي وشجاعة وإخلاص وانضباط. ففي ثقافة تندر فيها هذه الصفات، يبقى بلوغ القدرة على الحبّ إنجازاً نادراً. كما يمكن لأي شخص أن يسأل نفسه عن عدد الأشخاص المحبّين حقاً ممن عرفهم.
اسم المؤلف : إريك فروم
اسم المترجم :
دار النشر :
غير متوفر في المخزون
| إريك فروم |
منتجات ذات صلة
البرجماتيون في القرن الأول الهجري : خارج إطار التقديس
الحنين إلى الخرافة : فصول في العلم الزائف
حيونة الإنسان
سؤال الحب من تولستوي إلى أينشتاين
عن الحب والموت
نيتشه – زارادشت : الإبداع بين الحرية واللاوعي
بقدر ما تكون متماهيًا مع لاوعيك تكون مبدع العالم، وعندئذ يمكنك أن تقول: «هذه ذاتي».
إذا قلت هذا نوري، يكون ذلك صحيحًا إلى حد معين: إنه في دماغك، وأنت ما كنت سترى ذاك النور لو لم تكن واعيًا له مع ذلك؛ فإنك ترتكب خطأ كبيرًا عندما تقول إن النور ليس سوى ما تنتجه أنت سيكون ذلك إنكارًا لواقع العالم.
بقدر ما تكون واعياً له، يكون ملكك، لكن الشيء الذي يجعلك تمتلك فكرة عما يصبح ما تدعوه بـ «الضوء» أو «الصوت» ذلك ليس ملكك ذاك بالضبط هو ما لا تمتلكه أنت، شيء من الخارج المجهول العظيم.
لذا فعندما يقول نيتشه، «هذه فكرتي، تلك الهوة السحيقة لي، إنها له فقط بقدر ما يمتلك كلمة لأجلها، بقدر ما يصنع تمثيلاً لها، لكن الشيء نفسه ليس له.
تلك حقيقة، ولا يمكنك أبدًا أن تدعوها بحقيقتك الخاصة.
أنت عالم كامل من الأشياء، وهي كلها مختلطة فيك، وتشكل مزيجًا رهيبًا، عماء؛ لذا ينبغي أن تكون سعيدًا جدًّا عندما يختار اللاوعي صورًا معينة ويدمجها خارج ذاتك.
الآن عندما يرى نيتشه الجانب السلطوي للأشياء، وهذا الجانب لا يمكن إنكاره؛ فإنه محق تمامًا بقدر ما يوجد سوء استخدام للسلطة.
لكنه إذا رآه في كل مكان في نواة كل شيء، إذا تسلل بوصفه سر الحياة حتى إذا رآه بوصفه إرادة الكينونة والخلق، فإنه يرتكب عندئذ خطأ كبيرًا.
عندئذ يكون معميًّا بعقدته الخاصة؛ لأنه يكون الإنسان الذي يمتلك مشاعر دونية، من ناحية أولى، ومن ناحية أخرى لديه عقدة سلطة ضخمة، فماذا كان نيتشه الإنسان في الواقع؟
كتاب نيتشه – زراديشت؛ الإبداع بين الحرية واللاوعي
عدد الصفحات :492
كارل يونغ
دار الحوار

المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.