أعماق الأنثوي
4.500 دك
إنه كتابٌ بعيد عن الوعظ “الأخلاقي” العقيم؛ بعيد عن الخجل والنفاق، بعيد عن النظريات المجردة. لن يروق هذا الكتاب لهواة الإدانة والتأثيم الذين يسقطون “ظلهم” على الآخرين، وينسون أنفسهم. بتحليل سيكولوجي متسلسل، يقدم لنا يونغ كيف ينطلق “النموذج البدئي” الكامن، المشحون بطاقة هائلة، ليجعل الإنسان تحت سيطرة قانون الروح، وكأنه انتقل إلى عالم آخر جديد. ومع مشكلة الحب نكتشف عالم الإسقاطات المتبادلة بين الأطراف الذي يزيف الواقع الحقيقي. ومع المرأة ننتقل إلى درس يونغ السيكولوجي: على الرجل أن ينفتح على بعده “الأنثوي”، ويهتم بذاته (أي بروحه)، لأن الأنثوي خاصية الروح، وعلى المرأة أن تنفتح على بعدها الذكوري لتطوّر اهتمامًا بالعالم يتسم بطابعها الخاص.
ومع الأم نكتشف كل الاحتمالات الخطيرة لمركَّب الأم، وكيف تتقمص الابنة أمها، ولماذا تتماهى معها، ولماذا تتمرد عليها وتتحداها. ومع الظل نتعلم التواضع لأننا لسنا من الذهب الخالص كما تزيّن لنا أوهامنا. ونتعلم أن الحياة التي لم تُعَشْ هي القوة التخريبية التي تُسمم الأفراد والأجواء، وكيف يتسرب الإحباط الصامت والعقد المهملة المتراكمة بكل خفاء إلى أكثر الأقنعة صلابة. وفي سعي الفرد للتطور، يقدم لنا يونغ تركيبة الخلاص: “في مواجهة قوة المؤقت ومتعته، على الإنسان أن يقيم فرح الأبدي، وفي مواجهة شغف الحسي عليه أن يقيم نشوة الروحي”
أعماق الأنثوي
كارل يونغد
دار الحوار
اسم المؤلف : كارل غوستاف يونغ
اسم المترجم :
دار النشر : دار الحوار
غير متوفر في المخزون
منتجات ذات صلة
أنت العالم
- ثمة عنف متجذر داخل الكائن البشري، ولكن هل يمكن تحويله وتغييره بحيث يعيش هذا الكائن في سلام؟ هذا الإنسان العنيف أتى على الكثير من البيئة التي تعيش فيها، لكأنه يرى أن الحرب طريقة حياة مناسبة، قد يوجد بعض المسالمين هنا وهناك ولكن محبي الحروب موجودين، بل ولديهم حروبهم المفضلة أيضاً!. إذا لم يكن ممكناً تحقيق التغيير النفسي الداخلي والأساسي من خلال فهم الدوافع فكيف يمكن فعل هذا؟ يمكن للشخص أن يكتشف بسهولة سبب غضبه، ولكن ها لن يجعل غضبه يختفي، ويمكن لنا أن تعرف الأسباب التي أدت إلى الحرب، فقد تكون إقتصادية أو وطنية أو دينية أو ربما يكون السبب كبرياء السياسيين أو عقائدهم وإلتزاماتهم وإلى ما هنالك، ولكننا نستمر في قتل بعضنا، بإسم الله، أو بإسم عقيدة ما أو بلد ما أو.. لقد خيضت خمسة عشر ألف حرب على مدى خمسة آلاف عام ولكننا لم نصل إلى الحب والرحمة بعد!... البشرية كلها قائمة في كل منا، في وعينا، وفي هذا الجانب الخفي منا: لاوعينا، كل منا هو محصلة لآلاف من السنين التي مضت، وضمننا يوجد التاريخ بأكمله، لذلك تعتبر معرفة الذات أمراً بالغ الأهمية، إننا نتعرف على ذاتنا الآن عن طريق الآخرين. ولكن إذا أردنا أن نعرف أنفسنا فلا يمكننا ذلك من خلال أعين الإختصاصيين، بل علينا أن ننظر مباشرة إلى أنفسنا.
الإنسان حيوان احتفالي : أبحاث في الثقافة والأنثروبولوجيا
العلاج المعرفي والاضطرابات الانفعالية
اللغة المنسية
تاريخ التعذيب
سيكولوجيا النكات
لعل أهم ما يميز كتاب فرويد حول النكات وعلاقتها باللاوعي أنّه أوجد رابطاً يجمع ما هو منتج لغوي محض بعملية نفسية تقارب في آلياتها ما يسميه فرويد ’عمل الحلم‘، دون أنْ يُسقِط من حساباته البعد الثقافي بمكوناته المختلفة. ولئن كانت النكتة في مظهرها اللغوي لا تعني الاتفاق على أنّها مضحكة بسبب اختلاف المرجعية الثقافية، إلا أنّها تبقى، كما يقول فرويد، توظف الطاقات النفسية ذاتها إنتاجاً وتلقياً. كما أنَّ هذا الكتاب يستعرض تصنيفات للنكتة تتجاوز بمدلولاتها المفهوم اللغوي البحت لتصل إلى جوانب لا تقل أهمية عن الرسم الكاريكاتوري والمسرح.
إن هذا التصنيف العلمي - وإنْ ارتكز في غايته الأساسية على علم النفس- لم يغفل مسألة رسم الحدود الفاصلة بين ما يسميه فرويد - على سبيل المثال - النكتة والمُضحك، أي ليس كل ما هو مضحك يمكن تصنيفه نكتة.
يفتح هذا الكتاب مجالا واسعاً لفهم الآلية النفسية للنكتة وعلاقتها باللاوعي وعمل الحلم وعلى نحو يساعد القارئ على فهم النكتة بصفتها منتجاً لغوياً، وطاقة نفسية توظف مسار اللاوعي للتعبير عما يحظره الوعي الذي تشكل لدينا أصلاً من المحرمات التي تفرضها العادات والتقاليد. لا يقدم هذا الكتاب دعوة مجانية للضحك وحسب، بل ويعرض للقارئ آلية الضحك نفسها.
سيكولوجيا النكات
سيجموند فرويد
دار الحوار
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.