كل يوم يقترب قليلاً
5.500 دك
سيرحب محبو أعمال البروفيسور لإرفين يالوم بهذا الكتاب الذي كتبه منذ فترة طويلة مع جيني إلكين، وهو أسم مستعار لمريضة مصابة (بحبسة الكتابة) قرر الدكتور يالوم أن يعالجها بالإضافة إلى عدة اضطرابات نفسية أخرى وهو أول كتاب من نوعه يتبادل فيه معالج نفسي والمريضة التي يعالجها تأملاتهما وانطباعاتهما عن الجلسات التي أجرياها.
كانت جيني إلكين كاتبة شابة موهوبة، مصابة باضطراب نفسي، وصفها عالم الطب النفسي بأنها (مصابة بالفصام) وبعد أن خضعت لعلاجات عديدة متنوعة قرر الدكتور يالوم من جامعة ستانفورد أن يجري لها جلسات علاج فردية واتفقا على أن يكتب كل منهما مذكرات وتقارير مفصلة ومنفصلة بعد انتهاء كل جلسة وكانت نتيجة هذا الأتفاق هذا الكتاب “كل يوم يقترب قليلا” يرويان فيه بالتناوب انطباعاتهما ومشاعرهما حول علاقتهما العلاجية هذه إنها تجربة فريدة من نوعها يرويها كل من المعالج النفسي ومريضته كل واحد من زاويته.
كتاب كل يوم يقترب قليلا
الكاتب إرفين د. يالوم – جيني إلكين
ترجمة خالد الجبيلي
اسم المؤلف : ارفين د.يالوم
اسم المترجم :
دار النشر : دار الروافد الثقافية
غير متوفر في المخزون
نبذة عن الكتاب : سيرحب محبو أعمال البروفيسور لإرفين يالوم بهذا الكتاب الذي كتبه منذ فترة طويلة مع جيني إلكين ، وهو أسم مستعار لمريضة مصابة (بحبسة الكتابة ) قرر الدكتور يالوم أن يعالجها بالإضافة إلى عدة اضطرابات نفسية أخرى وهو أول كتاب من نوعه يتبادل فيه معالج نفسي والمريضة التي يعالجها تأملاتهما وانطباعاتهما عن الجلسات التي أجرياها
كانت جيني إلكين كاتبة شابة موهوبة ، مصابة باضطراب نفسي ،وصفها عالم الطب النفسي بأنها (مصابة بالفصام ) وبعد أن خضعت لعلاجات عديدة متنوعة قرر الدكتور يالوم من جامعة ستانفورد أن يجري لها جلسات علاج فردية واتفقا على أن يكتب كل منهما مذكرات وتقارير مفصلة ومنفصلة بعد انتهاء كل جلسة وكانت نتيجة هذا الأتفاق هذا الكتاب ( كل يوم يقترب قليلا ) يرويان فيه بالتناوب انطباعاتهما ومشاعرهما حول علاقتهما العلاجية هذه إنها تجربة فريدة من نوعها يرويها كل من المعالج النفسي ومريضته كل واحد من زاويته
|
اسم المؤلف
|
ارفين د.يالوم |
|---|---|
دار النشر
|
دار الروافد الثقافية |
منتجات ذات صلة
أنت العالم
- ثمة عنف متجذر داخل الكائن البشري، ولكن هل يمكن تحويله وتغييره بحيث يعيش هذا الكائن في سلام؟ هذا الإنسان العنيف أتى على الكثير من البيئة التي تعيش فيها، لكأنه يرى أن الحرب طريقة حياة مناسبة، قد يوجد بعض المسالمين هنا وهناك ولكن محبي الحروب موجودين، بل ولديهم حروبهم المفضلة أيضاً!. إذا لم يكن ممكناً تحقيق التغيير النفسي الداخلي والأساسي من خلال فهم الدوافع فكيف يمكن فعل هذا؟ يمكن للشخص أن يكتشف بسهولة سبب غضبه، ولكن ها لن يجعل غضبه يختفي، ويمكن لنا أن تعرف الأسباب التي أدت إلى الحرب، فقد تكون إقتصادية أو وطنية أو دينية أو ربما يكون السبب كبرياء السياسيين أو عقائدهم وإلتزاماتهم وإلى ما هنالك، ولكننا نستمر في قتل بعضنا، بإسم الله، أو بإسم عقيدة ما أو بلد ما أو.. لقد خيضت خمسة عشر ألف حرب على مدى خمسة آلاف عام ولكننا لم نصل إلى الحب والرحمة بعد!... البشرية كلها قائمة في كل منا، في وعينا، وفي هذا الجانب الخفي منا: لاوعينا، كل منا هو محصلة لآلاف من السنين التي مضت، وضمننا يوجد التاريخ بأكمله، لذلك تعتبر معرفة الذات أمراً بالغ الأهمية، إننا نتعرف على ذاتنا الآن عن طريق الآخرين. ولكن إذا أردنا أن نعرف أنفسنا فلا يمكننا ذلك من خلال أعين الإختصاصيين، بل علينا أن ننظر مباشرة إلى أنفسنا.
الإنسان حيوان احتفالي : أبحاث في الثقافة والأنثروبولوجيا
النفس و دماغها
النماذج البدئية واللاوعي الجمعي
جوهر الإنسان
علم النفس والظواهر الخفية
نيتشه – زارادشت : الإبداع بين الحرية واللاوعي
بقدر ما تكون متماهيًا مع لاوعيك تكون مبدع العالم، وعندئذ يمكنك أن تقول: «هذه ذاتي».
إذا قلت هذا نوري، يكون ذلك صحيحًا إلى حد معين: إنه في دماغك، وأنت ما كنت سترى ذاك النور لو لم تكن واعيًا له مع ذلك؛ فإنك ترتكب خطأ كبيرًا عندما تقول إن النور ليس سوى ما تنتجه أنت سيكون ذلك إنكارًا لواقع العالم.
بقدر ما تكون واعياً له، يكون ملكك، لكن الشيء الذي يجعلك تمتلك فكرة عما يصبح ما تدعوه بـ «الضوء» أو «الصوت» ذلك ليس ملكك ذاك بالضبط هو ما لا تمتلكه أنت، شيء من الخارج المجهول العظيم.
لذا فعندما يقول نيتشه، «هذه فكرتي، تلك الهوة السحيقة لي، إنها له فقط بقدر ما يمتلك كلمة لأجلها، بقدر ما يصنع تمثيلاً لها، لكن الشيء نفسه ليس له.
تلك حقيقة، ولا يمكنك أبدًا أن تدعوها بحقيقتك الخاصة.
أنت عالم كامل من الأشياء، وهي كلها مختلطة فيك، وتشكل مزيجًا رهيبًا، عماء؛ لذا ينبغي أن تكون سعيدًا جدًّا عندما يختار اللاوعي صورًا معينة ويدمجها خارج ذاتك.
الآن عندما يرى نيتشه الجانب السلطوي للأشياء، وهذا الجانب لا يمكن إنكاره؛ فإنه محق تمامًا بقدر ما يوجد سوء استخدام للسلطة.
لكنه إذا رآه في كل مكان في نواة كل شيء، إذا تسلل بوصفه سر الحياة حتى إذا رآه بوصفه إرادة الكينونة والخلق، فإنه يرتكب عندئذ خطأ كبيرًا.
عندئذ يكون معميًّا بعقدته الخاصة؛ لأنه يكون الإنسان الذي يمتلك مشاعر دونية، من ناحية أولى، ومن ناحية أخرى لديه عقدة سلطة ضخمة، فماذا كان نيتشه الإنسان في الواقع؟
كتاب نيتشه – زراديشت؛ الإبداع بين الحرية واللاوعي
عدد الصفحات :492
كارل يونغ
دار الحوار
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.