المجتمع السوي

5.000  دك

يناقش الكتاب مشكلة الإنسان الحديث في مجتمع يركز كل همه في الإنتاج الإقتصادي ولا يعبأ بتنمية العلاقات الإنسانية الصحيحة بين أفراد المجتمع, حتى فقد الإنسان مكانة السيادة في المجتمع وأصبح خاضعا لمختلف العوامل, يتأثر بها ولا يؤثر فيها.

 

ويمكن تحليل البحث الذي يقدمه فروم في هذا الكتاب إلى ثلاث مراحل، الأولى يشخص فيها أمراض المجتمع ويعرض علينا ما يراه فيه من علل وعيوب، وفي المرحلة الثانية يشرح المؤلف ما رآه الإنسان من حلول للمشكلات التي يعانيها وتتركز حول إصلاح النظام الرأسمالي وقيام الحكم الدكتاتوري والأخذ بمبدأ الاشتراكية المادية، لكنها حلول عرجاء لا تعالج المشكلة من أساسها، ثم يقدم المؤلف في المرحلة الثالثة ما يراه من أسباب العلاج في ميادين الاقتصاد والثقافة والسياسة، ويرى أن الإصلاح ينبغي أن يعم هذه الميادين جميعا في وقت واحد لأن التقدم في ناحية واحدة هادم للحياة في النواحي الأخرى. وإريك فروم، مؤلف هذا الكتاب، عالم نفساني درس علوم الاجتماع والنفس في جامعات ألمانيا وكرس حياته للبحث في هذه العلوم.

المجتمع السوي

إريك فروم

دار الحوار

المحاضرات العشر حول الفن بدونهوانغ

4.000  دك
إن ظهور نوع من الفنون وتطوره لم يكن إطلاقا نشاطاً منعزلاً، فهو بالطبع له علاقة وطيدة بتقاليده التاريخية وموقعه الجغرافي ومختلف العوامل الاجتماعية التي تقاطت معه في تلك الحقبة الزمنية في العصور الوسطى وفي المركز الثقافي للمنطقة الشمالية الغربية في دونهوانغ، تم تشكيل مجموعة كهوف بودية فريدة من نوعها بعد أكثر من ألف سنة من البناء المتواصل كهوف دونهوانغ لقد تجاوزت أهميتها نطاق الدين أو الفن البسيط تماما، فهي عبارة عن مجموعة من التعددية الثقافية هذا الكتاب يناقش من دونهوانغ من منظور تاريخ الفن الذي يغطي العديد من الجوانب كالجداريات والمنحونات بالألوان في كهوف دونهوانغ، وكذلك من الخط المكتوب باليد، كما يولى أهمية كبيرة لمسألة تأثير الفن الهندي وأسيا الوسطى

المحاكمة

4.000  دك
في رواية المحاكة يستيقظ البطل جوزف ك. ليجد نفسه متهم ومعتقل ويتم تقاضيه على جريمة لا نعرفها ولا يعرفها هو ولا يذكرها الكاتب، ليبدأ قاتلة وبطيئة من الإجراءات البيروقراطية المملة والعبثية.   قال الرجل: (جميع الناس يسعون إلى القانون، فكيف حصل طوال السنوات الكثيرة أنْ لم يطلب أحد إذنَ دخولٍ سواي أنا ؟، أدرك حارس الباب أن الرجل شارف على نهايته، ولكي يوصل إليه الجواب رغم سمعه المتلاشي، صرخ بأعلى صوته: (هنا لم يكن لأحد غيرك أنت الحصول على إذن الدخول. لأن هذا المدخل مخصص لك وحدك. وسأذهب الآن لكي أغلقه.)

المحتال وحفلته التنكرية

5.000  دك

على متن السفينة البخارية فيدل، المُبحرة بطول نهر المسيسيبي تجاه نيو أورليانز، يشرع رجل في الاحتيال على ركابها. تسلسل سريع وأحداث متلاحقة، يتقمّص فيها العديد من الشخصيات - من متسوّل كسيح إلى أحد أباطرة الأعمال، أو فيلسوف يدين بالإنسانية، حتى أنّه يخدع حلّاق ببساطة مقابل ثمن الحلاقة. يكسب القليل جداً من خداعه، ويبدو أنّ متعة الخداع غاية في حدّ ذاتها بالنسبة لهذا المُحتال المراوغ، هل هو الشيطان؟ هل تهدف خدعه ببساطة إلى كشف طمع مَن حوله؟
صدرت رواية «المُحتال وحفلته التنكُّريّة» عام 1875 في يوم كذبة أبريل، وهي كوميديا مسلّية من الأقنعة والانحرافات والهويّة المتغيّرة والفلسفة الضالّة، وسخريّة لاذعة مكثّفة من الحلم الأمريكي.

 

دار نينوي

المخبول

3.250  دك
يصعب علينا ونحن نقرأ المخبول، ألا نستحضر قصة الصبي الوديع زيزا في شجرتي شجرة البرتقال الرائعة و رواية هيا نوقظ الشمس، وألا تتورط في التعاطف معه، ومع مواقفه وقراراته وقد غدا فتى في العشرين من عمره، إذ لم يتخل الفتى «زيزا» أو «زاي» عن وهج أحلامه الذاتية فلم يكف عن البحث عن معنى لحياته، ونحت مغامراته الشخصية في عالم معاد له، حتى صار ينعت بالمتشرد. واجه زاي الأسرة والمدرسين والقساوسة وأصر على اتباع حلمه والبحث عن سعادته. إنها قصة مؤثرة من أبدع كتابات جوزيه ماورو التي قلما نجد لها نظيرا من حيث فتنة القراء بها واهتمام النقاد بطرافتها الفنية لأنها، بكل بساطة، تمس المشترك الإنسان: الحب والحلم. عدد الصفحات :١٢٤

المدارس الفلسفية

3.000  دك
في هذا الكتاب يتتبع أحمد فؤاد الأهواني نشأة المدارس الفلسفية وتطورها منذ اليونان القديمة، من الفيثاغورية إلى الرواقية والأبيقورية، ثم ينتقل إلى مدارس الإسكندرية وفارس، وصولًا إلى المدارس الإسلامية التي واصلت الحوار مع التراث اليوناني وأضافت رؤيتها الخاصة.   أحمد فؤاد الأهواني منشورات رؤى ضمن سلسلة مختارات رؤى