اللغة من المعنى إلى النص
6.250 KD
اللغة جهاز حوسبي يربط الدالات بالمدلولات أو الأفكار بما يعبر عنها في الذهن البشري. وهذا الجهار له عدد من المستويات، ولكل مستوى منها عناصره وقواعده الخاصة التي تأتلف وتتكامل فيما بينها لتحقيق تلك النُقْلة من المعاني إلى ما يعبر عنها، وبالعكس. وقد حققت اللسانيات الحديثة تقدما كبيرا في التعرف على طبيعة هذا الجهاز ومكوناته وآليات عمله. وكثيرا ما يواجه المرء السؤال عن كتاب يصلح لأن يكون مدخلا أوليا يشرح أهم الأفكار والمبادئ في هذا الموضوع؛ فلا يجد في المكتبة العربية مرجعا وافيا يشرح آليات عمل هذا الجهاز بصورة مناسبة وشاملة وتنطلق من بناء نظري محدد. ويمكن للكتاب الحالي أن يحقق هذا الغرض. فالكتاب يتضمن مقدمة تمهيدية لنظرية لسانية محددة، هي نظرية معنى-نص، ولكن في الآن نفسه يقدم مرجعا أوليا وافيا لآليات التحليل اللساني ومكوناته ومستوياته المشتركة إلى حد كبير بين معظم النظريات اللسانية، لا سيما الوظيفي منها. وقد شرح المؤلف ذلك شرحا وافيا وقريبا بقدر الإمكان من القارئ الراغب في التعرف على هذا الموضوع والولوج إلى عالمه الدقيق.
عدد الصفحات : ٤٣٢
اللغز وراء السطور
3.000 KD
"ماذا أفعل لكي أصبح كاتبًا؟" "لماذا تمتعنا هذه القصة بينما تثير تلك مللنا؟" "لماذا تبدو تلك الفقرة جميلة وتلك مفككة؟" أسئلة يتلقاها الأدباء والكتاب دائمًا، وفي هذا الكتاب يحاول د.«أحمد» فك اللغز، بأسلوبه الساخر، والممتع، ليقدم لنا وصفة سحرية من عصارة تجاربه ومن تجارب كبار الأدباء. يتناول في الجزء الأول بعض التقنيات الأدبية المستعصية ويعطيك معها الحل ببساطة وإمتاع، يتنقل من سدّة الكاتب إلى أسماء الأبطال، يتوقف عند العمل الناجح المدمر لمؤلفه، ويحل إشكالية الغرور وانعدام الثقة. أما الجزء الثاني فيستعرض فيه المعارك الأدبية المختلفة من تحذلق النقاد إلى متلازمة الطب والأدب، ويحل أزمة الاقتباس من الأدب إلى السينما. المؤلف هنا يقوم بممارسة عملية التعلم أمام القراء جميعًا، في تجربة مفيدة وممتعة للقارئ والمؤلف معًا.وعندها يكون قد نجح في فك اللغز وراء السطور.
عدد الصفحات : ٢٢٨
المآسي الكبرى
6.000 KD
هاملت"، "عطيل"، "الملك لير"، و"ماكبث" هي أسماء جسدت في لحظة ولادتها المآسي الكبرى عند شكسبير ولكنها غادرت زمانها وحتى مكانها منسرحة في الأعمال النقدية والمسرحية في عالم الأدب العالمي. هذه الأسماء زرعها شكسبير في تربة أعماله المسرحية الخصبة لتنبت أفكاراً ودراسات وأعمال مسرحية يتردد صدى نجاحاتها في أروقة الصالات السينمائية وعلى خشبات المسارح العالمية. وتأتي هذه الأعمال المسرحية الأربعة لشكسبير مجتمعة طي هذا الكتاب معربة ومتألقة بدراسات جبرا ابراهيم جبرا.
عدد الصفحات : ٨٣٤
المتنبي في ضوء الدراما
2.750 KD
هل ظل من الممكن إضافة شيء حول المتنبي، مالئ الدنيا وشاغل الناس، طيلة هذه القرون التي امتدت من ولادته حتى الآن؟!… وهل ظل جانب منه لم يدرس ويُمحَّص ويُقلَّب على أكثر من وجه، ولم يخضع للنقاش والأخذ والرد بين محبي هذا الشاعر العظيم وبين منتقديه وكارهيه؟!…
إن المتنبي شخصية فذة في تراثنا الأدبي، ومحبوه وقرَّاؤه وحفظة أشعاره أكثر من أن يتم إحصاؤهم، وأكثر خطورة من أن يتم الإشتباك معهم دون تحضير وإستعداد مسبقين، فهم على معرفة واسعة بشعره وبالكثير من مراحل حياته وتفاصيلها، وحميّتهم في الدفاع عنه أو في مهاجمته لا تقاس، وبالتالي فالصورة المسبقة عنه أكثر إلزاماً، والصورة المتخيلة عنه، التي رسموها له، أكثر إلتصاقاً بالمخيلة من أن تتم مناقشتها، وعلاقته بالهوية القومية أكثر تجذراً وخطورة، وهذا ما يجعل التطاول عليه، بالنسبة للكثيرين، تطاولاً على واحد من “قيم الأمة ورموزها”.
ولكنني أكتب عن المتنبي بعد أن اشتغلت عامين كاملين في قراءته وتحليل شعره ودراسة تفاصيل حياته من أجل كتابة مسلسل تلفزيوني عنه، والكتابة الدرامية تفرض على صاحبها أن يتغلغل ما استطاع في نفوس أبطاله لكي يفهمهم، وأن يتخيلهم في الحالات التي يمكن أن يكون فيها البشر، وأن يرسم ردود أفعالهم، بالمنطق الدرامي، كما يمكن أن تكون عليه ردود فعل البشر، وذلك كله ضمن إطار المعلومة التاريخية الموثقة.
وقد حاولت إخضاع المتنبي، وتفاصيل حياته المتعارف عليها والمبثوثة في الكتب، للشرط الدرامي، وأوصلني هذا إلى بعض النقاط المتعلقة به، وبحياته، وطباعه، وشخصيته الإجمالية، وطريقة كتابته للقصيدة، وعلاقته بعصره رجال عصره وظروف عصره، أرى من الضروري أن أطرحها للقراء.
وكان أن خرجت بنتيجة ملخصها أن صورة المتنبي في أذهان محبيه ومبغضيه مختلفة كثيراً عن صورته الحقيقية التي يخرج بها الدارس أو المحلل المتمعن.
عدد الصفحات: ١١٩
المشكلة ليست فيك أنت
4.000 KD
النرجسيّة» هي المصطلح النجم في عصرنا الحالي، ومع ذلك، لا نزال بعيدين عن فهمه بحق. لكم كان من الأسهل لو أن الأشخاص النرجسيّين لم يكونوا إلّا أشخاصًا يقفون أمام المرآة يحدّقون بها، لا ينظرون إلّا إلى أنفسهم. لكنّهم أكثر من ذلك بكثير. إنّهم الشريك الرومانسي الذي يسيء لكِ عاطفيًّا، ويقلّل من شأنك، لكنّك تستمتعين معه أحيانًا. أو رب العمل السام الذي يوبّخكَ أمام زملائك، لكنّك معجب كثيرًا بأدائه الوظيفي. أو أحد الوالدين الذي يشعر بالغيرة من نجاحك، لكنّه حضر كل مبارياتك عندما كنت صغيرًا. أو الصديقة الضحيّة الأزليّة التي لا تنفك تتكلّم عمّا يجري في حياتها، من غير أن تعير أي أهمّية لما يجري في حياتك أنت، لكنّها في حياتك مذ كنتما في الثالثة عشرة. حتّى هذه اللقطات تفشل في تسليط الضوء على التعقيد الذي يتمثّل بالنرجسيّة. لا شك في أنّك أنت قد اختبرت علاقة أو أكثر مع شخص نرجسي – وقد لا تكون على دراية بذلك.
د.رماني دورفاسولا
دار التنوير
المقامات : السرد والأنساق الثقافية
5.000 KD
المقامة العربية في الآداب العالمية
3.000 KD
المنحنى الصوفي الفلسفي في شعر أدونيس
5.000 KD
"لعلّ أخطر ما في الشعر الأصيل ارتباطه بالمعتقدات الدينيّة واستحضاره الغائب من تاريخنا، ذلك الغائب- الحاضر المرتسم عند فيضان أنوار الغيب الإشراقيّة، تراه تارةً يلامس عماء البدء الكونيّ وطورًا يهبط أعماق اللاوعي الفرديّ والجماعيّ في دوّامة لا تنتهي ليصنع تجربةً فنّيّةً فريدة، ولقد حاولت هذه الدراسة الغوص في البعد الزماني: القديم والجديد امتدادًا قبل آلاف السنين، والبعد المكانيّ شرقًا وغربًا، والبعد الفلسفيّ الصوفيّ، والهدف منها إماطة اللثام عن ذلك المجهول الأرضيّ التوّاق إلى السماء بكلّ جوارحه، وفكّ العلاقة الوثيقة بين الشعر والدين والفلسفة والتاريخ والتصوف، بحثًا في مصبّ التاريخ عن هويّة أدونيس الشعريّة الرائدة". ويعد الشاعر السوري أحمد سعيد إسبر "أدونيس" كما اختار أن يسمي نفسه٬ واحدا من أهم الشعراء ونقاد الأدب في العالم، واستطاع أدونيس أن يدخل منهجا جديدا للشعر العربي يعتمد على التجريب واللغة منذ ديوانه "أغاني مهيار الدمشقي"، كما حصل على جوائز عالمية عديدة في الأدب
