عرض 109–120 من أصل 480 نتيجة

السهرودي الإشراقي ونقده للفلسفة اليونانية

2.750  دك
إن من نوابغ الفكر الإسلامي شخصية لها أثرها الكبير في تاريخ الفلسفة ألا وهو شيخ الإشراق شهاب الدين السهروردي الذي دحض بظهور مذهبه الإشراقي ما ذهب إليه مؤرخو الفلسفة الذين خيل إليهم أن هجوم الغزالي العنيف على الفلسفة قد مضى عليها نهائياً في المشرق الإسلامي بحيث لم يكن هناك على حد قولهم ثمة مجال لأي ابتكار فلسفي بعد ابن سينا, وكان الهدف من كتابتي هذا البحث هو إظهار الجانب الآخر من الفلسفة وهو الجانب الإشراقي والذي لا تزال الفلسفات الحالية سواء كانت مادية أو رأسمالية محتاجة ومفتقرة إلى مثل هذا المنهج من جانب ومن جانب آخر لكي تبقى هذه الأفكار والآراء تعيش بيننا ونستمد منها وإن كان بالإمكان تطوير هذا المنهج بحسب الظرف الذي يفرضه علينا واقعنا ولقد اعتمدت في هذا البحث على كتب السهروردي سواء كانت مطبوعة أو محققة والتي تغني أي باحث من الاعتماد على غيرها في هذا المجال

السياسة لأرسطوطاليس

4.000  دك
صدر حديثًا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور هيثم الحاج على كتاب "السياسة" وهو من تأليف الفيلسوف الإغريقى "أرسطوطاليس" الشهير باسم "أرسطو" والملقب بـ "المعلم الأكبر" ورائد الفلسفة العقلانية على مستوى العالم، وهو الرجل الذى أثرت فلسفته بشكلٍ واضح فى الفلسفة الإسلامية. كما أثر أرسطو فى الفلسفة المدرسية عند الأوروبيين فى العصور الوسطى، ولا يزال تأثيره قائمًا فى الحضارة الحديثة وخاصةً فى نزوعها إلى التجريب والاستقراء والجمع بين الحس والفكر. وكتاب "السياسة" لأرسطوطاليس، ترجمه عن اليونانية القديمة إلى الفرنسية، وصدَّرَه بمقدمة فى علم السياسة، وعلق على نصه "بارتلمى سانتهيلر" الذى كان أستاذًا للفلسفة اليونانية فى "كوليج دى فرانس" ثم وزيرًا لخارجية فرنسا، ثم نقل النص المترجم للكتاب مع مقدمة "سانتهيلر" وتعليقاته الدكتور/ أحمد لطفى السيد.

الصفحة البيضاء : الإنكار الحديث للطبيعة البشرية

7.000  دك
«لقد كتب بنكر كتاباً جيداً جداً، واضحاً، جيد العرض، منصفاً، واسع المعرفة، قوياً، نبيهاً، إنسانياً، ومحفزاً. آمل أن يدرسه الناس بدقة قبل أن ينتفضوا آيديولوجياً ضده. إن يفعلوا ذلك فإنهم سيرون أن فكرة طبيعة بشرية فيها عيوب فطرية، لكنها طبيعة غنية بشكل رائع، وهي قوة من أجل الخير لا من أجل الشر.» كولن ماكوين ـــ الواشنطن بوست «ستيفن بنكر ذو معرفة موسوعية، وأسلوب نقاش قاطع. نقاشه في - الصفحة البيضاء – هو أن الحياة الفكرية في الغرب، وأن معظم سياساتنا الاجتماعية والسياسية كانت محكومة – إلى حد كبير – خلال القرن العشرين بنظرة للطبيعة البشرية التي فيها عيوب أساساً، وأن هذه الهيمنة كانت مدعومةمن شيء ما يبلغ درجة إرهاب آكاديمي (إنه لم يطرح هذا بقوة). إننا سوف نستفيد كثيراً من وجهة نظر أكثر واقعية. من الممتع قراءة عرض بنكر لأنه واضح بشكل يحسد عليه. فشرحه لمسألة تقنية صعبة مثل الاختلاف والانتكاص في دراسات التوائم، لن نجد شرحاً أفضل لهما. إنه لا يخشى استخدام لغة قوية. يضاف إلى ذلك أن أجزاء من الكتاب مسلية تبعث السرور.» جون ر. سي تيرنر ـــ التايمز "يصور كتاب الصفحة البيضاء الحالة الراهنة من التلاعب في مناقشة الطبيعة والتربية. اقرأه كي تفهم ليس فقط العمى الأخلاقي والجمالي لدى أصدقائك، بل أيضاً كي تفهم المثالية المُضَلَّلة لدى الأمم. إنه عمل رائع، في الوقت المناسب." فاي ويلدون ـــ الديلي تلغراف

الطبيعة ومابعد الطبيعة

3.000  دك
يجسِّدُ الكاتب «يوسف كرم» مفهوم الطبيعة في هذا الكتاب بصورة تُبرِزُ أهمية «الميتافيزيقا»؛ أي ما بعد الطبيعة، والتي وهي المقاربة التي يوجِّه الكاتب من خلالها رسالةً للعقل الإنسانيِّ فحواها: إنما القصدُ من هذا الوجود الطموحُ إلى ما وراء الوجود؛ أي معرفة الحقائق الكونيَّة في الظواهر الطبيعيَّة عن طريق النظر العقليَّ في معرفة علل وجود الأشياء، . ثم ويتعرَّض المؤلِّف لقضية وجود الله وصفاته. ، كما يربطُ في نهاية هذا الكتابكذلك بين الواجب الدينيِّ والواجب الطبيعيِّ الذي يعتبرهباعتبار الأول نِتَاجًا ناتجًا من نتاجات للواجب الطبيعيالثاني، ويُنزِلُ مُنزِلًا الدين منزلة العلوم الرياضية، باعتبار أنَّ كليهما يستندُ إلى مقدماتٍ تُفْضِي إلى نتائج؛ ، داعيًا إلى التفكير المُوصِّل لأسرار الطبيعة؛ ، لأنه كرَدِيفِ الأفق للأفق الواسع، والمعرفة اللامحدودة.

الطمأنينة الفلسفية

3.500  دك

هل الفلسفة من التعقيد بحيث يفضل ألا نطرق بابها، أو هي سفسطة لا تفيد بشيء، أو أن الفلاسفة هراطق زنادقة ينجو من يبتعد عن دربهم؟ هل الفلسفة مجرد تأملات يتم التعبير عنها بلغة يشق على البشر سبر أغوارها؟ كيف تكون الفلسفة متعالية على من يسعى إليها، في حين أنها شكلت الأساس الأول للفكر الإنساني، ومنها تفرعت علومه الأخرى؟

والجواب: إن الفلسفة هي الطريق لتعرف نفسك، هذا ما خله أب الفلسفة وشهيدها الأول: سقراط: «اعرف نفسك بنفسك؟ حين تعرف نفسك تستطيع أن تواجه سطوة مشاعر الخوف والحزن والغضب التي تفضي إلى سوء التصرف، ومن ثم تعريض النفس للمزيد من الخطر نادرا ما تكون النجاة نتاج مصادقات الحياة.

هذا ما يحاول هذا الكتاب البرهنة عليه في ساحة الحرب المستعرة داخل ذاتك يستطيع عقلك - إن كان لا يزال صالحا للاستعمال - أن يلعب دور تأمين السلام للتفس. عقلك طوق نجاتك حين تثق به. عقلك خلاصك حين تستنجد به.

 عقلك حارس أمنك الروحي وطمأنينك حين تعول عليه. عقلك هو صراطك حين تهتدي به لهذه الاعتبارات - لكل هذه الاعتبارات - إن تحقيق الشعور بالأمن الروحي، والسكينة النفسية، والطمأنينة الوجودية، هو المهمة الأساسية للفلسفة.

الطمأنينة الفلسفية

سعيد ناشيد

دار التنوير

العالم الذي صنعته الفلسفة :من أفلاطون إلى العصر الرقمي

4.000  دك
يُجادل أستاذ الفلسفة الأميركي سكوت سومز، بأن الفلسفة غيرت فكرة البحث العقلاني كمفتاح للمعرفة النظرية والحكمة العمَلية للعالم الذي نعيش فيه، من القوانين التي تحكم المجتمع إلى التكنولوجيا الرقمية التي تتغلغل في الحياة الحديثة، كما أتاحت إمكانيات جديدة ووضعت مسارات أكثر إنتاجية، وباتت تشرح وتُوضِّح بشكل لم يسبق له مثيل الثراء الذي لا ينضب للعالَم، وتأثيرها على حياة الفرد والجماعة.

العالم كما أراه

2.000  دك
العالم كما أراه مما يزكي هذا الكتاب للقراء أنه فى سورة حوار بين سائل متخصص وبين برتراند راسل فى هذة المشكلات كافة، وكانت إجابات اللورد راسل فورية ، ولكن ليس معنى هذا أنها إجابات مرتجلة . كلا! بل هى الثمرات الحاضرة الناضجة لتفكير واضح استغرق أكثر من نصف قرن من الاشتغال الدائب العميق المخلص بهذة الموضوعات . فهو يبدأ بالكلام فى معنى الفلسفة ودورها بالنسبة للإنسان المعاصر، ثم يتكلم فى مشكلات الحرب والسلام ، وما أهولها من مشكلات ! ويتطرق بعد ذلك إلى الشيوعية والرأسمالية والمفاضلة بينهما وتقييم كل منهما بالقياس إلى ما يبغى الفيلسوف للبشرية عدد الصفحات : ١٥٢