عرض السلة تم إضافة “رحلة ابن فطومة” إلى سلة مشترياتك.
العصفورية
4.000 دك
خذوا الحكمة من أفواه المجانين وكأن القصيبي حاول من خلال هذه العصفورية التأكيد على انطباق هذه المقولة انطباقاً لا يقبل الشك أو الجدل. كيف لا والمجنون بروفيسور.
هو موسوعة علمية أدبية ثقافية اجتماعية، هو دائرة حياة قطبها هو الإنسان العربستاني الدائر في رحى زمانه المشرد في عربستانة القلق، المنزرع بالتناقضات التي أورثت الجنون.
ماذا أراد القصيبي القابع خلف بروفسوره المجنون؟!! يحركه، يلقنه عبارات، ويلبسه أدواراً ليقول بأسلوبه الساخر الذي يشوبه الألم شيئاً كثيراً مما يدور في كواليس هذا العربستان، وليبوح بآلام ذاك العربستاني الذي أضحى ودون أن يدري ذاك المجنون الحكيم… أو ذاك الحكيم المجنون (والحكيم من الحكمة) أو أنه العاقل في دولة المجانين؟!
اسم المؤلف : غازي القصيبي
اسم المترجم :
دار النشر :
غير متوفر في المخزون
التصنيف: روايات عربية
معلومات إضافية
|
|
غازي القصيبي |
|---|
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “العصفورية” إلغاء الرد
منتجات ذات صلة
أولاد حارتنا
6.000 دك
العواصف
3.000 دك
يحتوى الكتاب بين دفتيه احدى وثلاثين مقالة او خاطرة تنم عن جرأة شديدة فيما يوجهه الكاتب من سهام نقدية عنيفة للمجتمع والناس، جعلته يتخطى خطوطا حمراء في سبيل التعبير عما يجيش فى صدره، حتى انه قد لا يتقيد بحواجز فكرية او دينية او اجتماعية، تتحرك عباراته بين موضوعاته برقة ونعومة و سلاسة ليعطى للعمل شاعريتة وعذوبته.وهذا الكتاب يرسم مشاهد متخيلة للصراعات يشن حملة شعواء ويصب جام غضبه على المجتمعات الشرقية الزاخرة بالتناقضات و الأفات الاجتماعية، وعلى القارىء حين يقرأ هذا الكتاب ان يضع في اعتباره اختلاف البيئة و العصر و الفكر و العقيدة.
ثرثرة فوق النيل
2.500 دك
قصر الشوق
4.500 دك
ليالي ألف ليلة
4.000 دك
ماذا صنع الله بعزيزة بركات
4.000 دك
بدأت رحلة البحث بتفكير عابث تحوّل إلى لعبة شيقة، كادت أن تقلب بجد، لكنها انتهت عابثة كما بدأت. كنا وقتها نفضل قعدة البيوت على لقاءات المقاهي توفيراً لمصاريف الخُروجات، وكانت لقاءاتنا المنتظمة تعيننا على تجاوز آثار البطالة الصريحة التي ابتلينا بها في تلك الأيام من أواخر التسعينات، مبتهلين إلى الله أن يرزقنا كبعض زملائنا بنعيم البطالة المُقنّعة في أي صحيفة أو مجلة حكومية، لا يمكن أن تتعرض للغلق والمصادرة مهما زادت خسائرها وتعاظم فشله

المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.