مزرعة الحيوان
2.500 KD
مزرعة الحيوان، حكاية حيوانات من خلالها يقدم جورج أورويل هجاءً ساخراً ونقداً للأنظمة الشمولية، ولإنسان السلطة وإنحرافاته. قررت الحيوانات ذات يوم، بعد أن حركتها المُثل العليا للخنزير العجوز "ميجر" أن تثور ضد سيدها، بأمل أن تعيش حياة مستقلة تسودها العدالة والتعاون والسلم بين الجميع، عندما سقطت المزرعة في يد الحيوانات ساد الإحترام للوصايا السبع التي تبجّل السلام، وتأكد التنوعَ القائم بينها، أما العدو فقد تم تحديده بوضوح: إنه الإنسان، وقد أجمعت الحيوانات على ذلك. لكن الخنازير توصلت بسرعة إلى الإستئثار بالسلطة، فاستعبدت باقي الحيوانات واستغلت ذكاءها بهدف التحكم في مخاوفها وقامت بتحريف الماضي لمصلحتها، وتم تشويه المثل العليا بسرعة فائقة، المبادئ العامة تم إفسادها، فظهر الدكتاتور "نابوليون"، وأقام تقديساً للذاتية، ووضع الحيوانات الأخرى في حالة من الإذعان له، وأرهقهم في العمل المنهك. رغم ذلك، تمكن من الحفاظ على شعلة الأمل داخلهم، ووضع أمامهم هدفاً متعذراً، ووعدهم بحياة أفضل، وتركهم داخل هذه اليوتوبيا، مرت السنين، ولا شيء ميّز الخنازير عن أسيادها السابقين... لم يبق في النهاية من الوصايا السبع التي كتبت في البداية على الجدار، سوى وصية واحدة. "جميع الحيوانات متساوية"، لكن بعضها أكثر مساواةً من غيرها"، هذه الإستعارة اللامعة التي تخيلها جورج أورويل توضّح إنحرافات السياسة والسلطة، كما أنها أيضاً ترسم، بطريقة مذهلة، كيف أن الرغبة في التغيير يمكن أن تقود إلى الدكتاتورية، وكيف أنه من السهل التحكم في عقل الآخر بواسطة الخطابات البراقة، وكيف أن الحيوانات انتهت بتصديق أي شيء، مما يدفع في النهاية إلى التأمل في قوة البروباغندا
مزرعة الحيوانات
3.000 KD
حيوانات تكسر قيودها وتثور. لن ترضخ بعد اليوم لتسلّط مالك المزرعة المخمور ولا عمّاله الجهلة. تتمرّد. تستولي على المزرعة وتقرّر إدارة شؤونها بنفسها. تبدأ تطبيق العدالة الاجتماعية والمساواة سعياً وراء نظام اجتماعي وسياسي يحفظ حقوقها وكرامتها. غير أنّ السلطة مفسدة، ولن تلبث الحيوانات أن تعيد إنتاج ممارسات مالكها الذي ثارت عليه.
إنّها تحفة جورج أورويل التي يفكك فيها بأسلوب ساخر ممتع مفاهيم السلطة والديكتاتورية والثورات، ويمضي عميقاً في تحليله للخلاص الذي يتطلع إليه الإنسان على مرّ العصور.
«ذكية ومؤثّرة»
The New York Times
جورج أورويل (1903-1950) من أهم الكـتّاب البريطانيين في القرن العشرين. عمل في «هيئة الإذاعة البريطانية» محرّراً وصحافياً حتى نهاية حياته. اهتم طوال حياته بالدفاع عن المظلومين ومحاربة الدكتاتورية والظلم. كتب الشعر والمقالة الصحافية والمذكرات والرواية.
عدد الصفحات : ١٦٠
دار الساقي
مسرحية أوديب
3.500 KD
في «أوديب»، أولى مآسي فولتير، يستعيد الكاتب الأسطورة الإغريقية الخالدة ليحوّلها إلى مرآة لعصره. فبين قدرٍ أعمى وسلطة كهنوتية متعسّفة، يصوغ فولتير مأساةً إنسانية وسياسية تكشف صراع الحرية مع الجبر، والعقل مع الخرافة.
لقد كانت هذه المسرحية، منذ عرضها الأول عام ١٧١٨، بداية مجد فولتير الأدبي، وباكورة صوته التنويري الذي هزّ أركان أوروبا
مسرحية أوديب
فولاير
منشورات رؤى
ضمن سلسلة مختارات رؤى .
مسكرا
3.500 KD
إلّا أنَّ تحليل دورفمان لكلِّ ما هو سطحيٌّ يذهب أبعد من ذلك (يتردَّد منّا الواحد في القول: أعمق من ذلك). ففي المنطقة المتغيِّرة التي يتناوب الكاتب فيها بين كلِّ ما هو حقيقيٌّ وخياليٌّ، وتدور فيها أحداث الرواية، لم يعد الوجه جزءاً من نفسنا الطبيعيَّة بل أصبح ينتمي إلى ثقافة ما، فالوجه هنا قناع نرثه من آبائنا إلى حدٍّ كبير، فالابن يرث، ويجدِّد قناع أبيه، أو وجهه. لهذا السبب، يستمرُّ النظام الأبويُّ هذا إلى الأبد.
دار نينوي
مسيح كثيب
5.000 KD
بعد اثنتي عشرة سنة من انتصاره على آل هاركونن، يحكم پول آتريديز بصفته إمبراطور كوكب الصحراء أراكس لكن نصره كان له عواقب وخيمة. أعلنت الحرب على الكون المعروف بكامله، وهلك المليارات بالفعل، رغم أنه أصبح أقوى إمبراطور عرفه التاريخ، كان پول عاجزا عن وضع نهاية للقتال. في حين يتآمر حلفاء سابقون للإطاحة بيول من العرش، وحتى زوجته الأميرة إيرولان تعمل ضده، يقبل پول هدية من التليلاكسو، جماعة من المتلاعبين بالجينات، آملا أن يجد شرارة سلام وصداقة وسط الخيانة والفوضى. لكن قبوله تلك الهدية سيقلل الدعم الذي بتلقاه پول من شعبه الفرمن، الفرمن المصدر الحقيقي لقوة پول. خسارته لهم الشيء الوحيد الذي قد يقضي حقا على إمبراطوريته. بينما تتصاعد الأحداث، سيجبر پول على الاختيار بين عرشه، وزوجته، وشعبه، ومستقبله، وبالتبعية مستقبل الكون برمته.
مسيرة الفيل
3.000 KD
” هناك من تكهن بأن مسيرة الفيل قد تنتهي هنا ، في بحرلاس روساس . إما لأن سقالة الدخول للمركب ، العاجزة عن تحمل وزن أربعة أطنان ، قد تتهشم أو لأن هزات الموج للقوية ستفقد الفيل توازنه فتلقي برأسه في الهاوية ، لا بد أنها قد حانت الساعة الأخيرة لسالمون السعيد والقديم الذي عمّدوه بكل حزن باسم وحشي ، سليمان . لم يرَ أغلب النبلاء الذين ذهبوا إلى روساس لتوديع الأرشيدوق ، فيلاً من قبل ، ولا حتى في لوحة . لا يدرون أن حيواناً من هذه ، خاصة لو سافر في أية فترة من حياته , لديه ما اعتادوا أن يسموه قدماً بحرية ، فلا يطلب منه المساعدة في مناورة ، ولا الصعود إلى السواري لإنزال الشرعة ، ولا قيادة الثُمْنية والسوسية ، لكن ضعوه أمام الدفة سترونه راسخاً فوق أوتاد غليظة تتصنع أنها رِجلان ، ثم مُروا بهبوب ريح عاتية . سترون كيف يواجه الفيل هذه الرياح المضادة ، مبحراً في تجاهها بأناقة وفعالية طيّار من الدرجة الأولى ، كأن هذا الفن من ضمن كتب الفيدا الأربعة التي تعلمها بالذاكرة في طفولته الأكثر رقة والتي لا تُنسى أبداً ، حتى عندما قررت أقدار الحياة أن يكسب خبزه الحزين كل يوم بنقل جذوع الأشجار من جانب لآخر أو محتملاً الفضول الأبله لهواة عروض السرك منحطة المستوى . الناس مخطئون جداً في فهم الفيلة ، يظنون أنها تتسلى عندما تجبر على حفظ توازنها فوق كرة معدنية في مسطح صغير ومائل ، تجد فيه بالكاد مكاناً لأرجلها تتكئ عليه.
كتاب مسيرة الفيل
الكاتب: جوزيه ساراماغو
ترجمة: أحمد عبد اللطيف
مشكلة سبينوزا
5.500 KD
لا بدَّ لكل قارئٍ أن يخوض تجربة الغموض والإثارة في عالم روايات الجريمة، وإحدى هذه التجارب هي رواية مشكلة سبينوزا للكاتب إرفين د. يالوم. فهذه الرواية المثيرة تأخذنا في رحلة من الغموض والتشويق في مدينة نيويورك، لنكتشف معًا هوية المجرم وحقيقة القضية التي تثير الرعب والصدمة في نفوس أبطالها. سنكون معًا في هذه التجربة العاطفية التي تبقى عالمًا من الجمال والموثوقية والأناقة، فتصحبونا في هذه الرحلة المشوقة.
جمع الرواية بين الواقع والخيال لتنسج قصة درامية تدور حول المفكر باروخ سبينوزا وقصة ألفريد روزنبرغ، وجمعية النازيين التي أمرت بنهب محتويات مكتبة سبينوزا. تتناول الرواية بعمق الحياة الداخلية لهؤلاء الشخصيات المليئة بالغموض وتطرح قضايا فلسفية مهمة مثل الحرية والطغيان، وتأثير الأفكار الفلسفية على الحياة الإنسانية. يتمتع الكاتب بلغة جميلة وحس رفيع في التعبير عن أحداث الرواية بشكل مبدع وجريء.
إرفين د. يالوم هو كاتب أميركي موهوب يجمع بين الواقع والخيال في رواياته. يعمل يالوم على استكشاف التعصب الديني والقومي من خلال روايته “مشكلة سبينوزا”. يقدم الكاتب لنا قصة مثيرة تحكي عن حياة الفيلسوف باروخ سبينوزا وتأثير فلسفته على مجتمعه. تلك الرواية تعتبر مثالًا جيدًا على قدرة الكاتب على التعبير عن الأفكار الفلسفية والنفسية بطريقة فنية وجذابة.
أرنست سبينوزا، المفكر الهولندي الشهير، يعتبر أحد أعمدة الفكر الفلسفي. فكرته حول الله والتعامل الإنساني مع الحياة تعتبر مثيرة للاهتمام. ينظر سبينوزا إلى الله كوحدة جوهرية للكون، ويؤمن بأن الإنسان يمكنه أن يتحرر من القيود والخوف طالما أنه يفهم طبيعة الله. إن فكرته تجعلنا نعيد التفكير في علاقتنا بالعالم ومفهوم الحرية الحقيقية.
أحد أبرز شخصيات رواية “مشكلة سبينوزا” هو أندرياس نيدرلايندر. يتميز نيدرلايندر بفكرته المثيرة للاهتمام حول المواجهة بين الحرية والرعب، ويقدم وجهات نظر متناقضة حول هذه المفاهيم الفلسفية العميقة. تم تقديم هذه الفكرة بطريقة طبيعية وودية التي تجعل القراء يشعرون بالاهتمام والتشوق لمعرفة المزيد عن رؤية نيدرلايندر.
تتناول الرواية الصراع المثير بين شخصيتي سبينوزا ونيدرلايندر، حيث يتصارعان بشكل فلسفي وفكري حول فكرة الله والإيمان. يقدم يالوم تحليلًا عميقًا لآراء الشخصيتين ورؤاهما المتنافرة، مما يثير الاهتمام والتفاعل لدى القارئ ويتركه في حالة من التأمل والتساؤل حول القضايا الفلسفية المطروحة.
نهاية رواية مشكلة سبينوزا تتميز بأنها غير متوقعة ومفاجئة، حيث يتغير مجرى الأحداث وتظهر تطورات غير متوقعة في الشخصيات. تلك النهاية تضيف إثارة وتشويق للرواية وتجعل القارئ يتساءل عما سيحدث بعد ذلك.
رواية مشكلة سبينوزا
الكاتب إرفين د. يالوم
ترجمة خالد الجبيلي
مشهد عائلي مع شبح
3.000 KD
سوف تُشكّلُ هذه الدفعةُ الجديدة من قصص خوليا أوتشوا مصدر سعادة للقراء الذين واكبوا أعمالها منذ البداية، أما من يقرؤونها لأول مرة فستكون سببًا لدهشتهم، وهم يجدون سردًا أصيلًا يتعمق في المواضيع الكونية من وجهة نظر سريالية وعبثية: تفكيرٌ في القضايا الراهنة والمتعلقة بشكل دقيق حول الكائن البشري والعالم المحيط به. فالنظرةُ الحائرة التي تقدمها الكاتبة عن المجتمع الذي نعيش فيه تتحوّلُ في هذه الحكايات إلى أداة قوية، ذات جودة أدبية استثنائية، وتقدمه للقارئ الذي تجذبه فورًا بسبب نسيجها الخيالي والواقعي.
آنخليس إنْثينار
(جامعة سان لوي الأمريكية في مدريد)
مطرقة الساحرات
5.000 KD
هذا أسود شيء كتبته يد انسان .. راحت ضحيته أكثر من ربع مليون امرأة .. سُفكت دمائهن باسم هذا الكتاب .. وحُرقن باسم هذا الكتاب .. أو هو شيطان الذي كتبه .. لبس عباءة القساوسة وسمى نفسه هنريش كريمر .. وأخرج لنا هذا الشر المغلف بغلاف الدين .. فأعمى القلوب والأبصار وغسل عقول الملايين .. كهنة .. جنود .. شعب
معبد الفجر
5.000 KD
«معبد الفجر» هي الرواية الثالثة من رائعة ميشيما النادرة المثال، في الأدب العالميّ كلِّه، رباعيَّة «بحر الخصوبة». وكما في «ثلج الربيع» و«الجياد الهاربة»، نجد أنَّ البطل لا يعدو أن يكون البطل الأوَّل نفسَه، ولكنْ بعد انتقاله من خلال تناسخ الأرواح، ليبدأ دورةَ وجودٍ جديدة، وليتاح لـ «هوندا» وحده أن يعرف الرابطة التي تصل أبطالَ الرباعيَّة، وذلك من خلال عنصرين محدَّدين: ثلاث شامات يحملها الأبطال جميعًا، ومجموعة الأحلام العجائبيَّة. إنَّ ميشيما على يقين من أنَّ رباعيَّته إنَّما هي نقطةُ الوصول إلى كلِّ ما تعلَّمه كاتبًا. فقد لفت انتباهَ أصدقائه إلى أنَّه عندما ينتهي من كتابتها، لن يبقى له سوى عمل شيءٍ واحد: «الانتحار» ـــ وهو ما حدث بالفعل.
يوكيو ميشيما
دار الآداب
مغامرات قارض كتب
3.500 KD
كيف تمَكّن سام سافاج أن يهب جنة من كتب لجرذ ضئيل اسمه فرمين؟ وأن يجعل جنته تلك في أدنى مكتبة ضئيلة بميدان سكولاي في بوسطن؟ يمُر فرمين على منهاج ” 1000 ليلة وليلة ” يُخرج القصة من الأخرى ، في حين يتقفى حياة صديق آدمي يحبه من طرف شخص لأنه يبصره بعين المفردات، حتى يحدث بين يدي صديق أجدد ينقذه من الوفاة. كيف لا يكون ذاك والمقابلة محفل جرذ الكتب القارئ الموسوعي بالكاتب البوهيمي الصعلوك. يتقدم الجرذ بنا في عمره الدنيا كأنه يقودنا في المتاهة، لا دليل لنا غير جنونه وشغفه بالأدب والكتب والحياة، لا ناحية ندركها بوضوح ولا ريا تنبئنا بوجهة سفننا، كل ما نعلمه أن تكرار الروايات العجيبة يخطفنا بعيدًا عن الأرض.
إنها قصة تصيب بدوار عجيب يطلع منها الضائع متيقنٌا من كلف وحيد لقد دلّته تلك المتاهة على الفن الذي يقيم داخله مختضًا بالرفض والصمود.
عدد الصفحات : ٢١٦
دار مسكلياني
مقبرة براغ
6.500 KD
تدور أحداث هذه الرواية في القرن التاسع عشر، بين تورينو، باليرمو وباريس، وفيها نجد إبليسيّة تملّكتها الهستيريا، وقسًّا يموت مرّتيْن، وبعض الجثث في بالوعة باريسيّة، وغاريبالديًّا يُدعى إيبّوليتو نييفو، اختفى في عرض البحر بالقرب من جزيرة سترومبولي، والبوردورو المزيّف لدرايفوس الموجّه إلى السفارة الألمانية، والتطوّر التدريجي لذلك الزيف المعروف ببروتوكولات حكماء صهيون، التي ستوحي فيما بعد لهتلر بمعتقلات الإبادة، ويسوعيّين يتآمرون ضدّ الماسونيّين، وماسونيّين وفحّامين ومادزينيّين يخنقون كهنة بأمعائهم نفسها.
كما نجد غاريبالدي مصاباً بداء المفاصل معوجّ الساقيْن، ومخطّطات المخابرات البيمونتيّة، والفرنسيّة، والبروسيّة، والروسيّة، والمجازر أثناء كومونة باريس حيث صار الناس يأكلون الفئران، وطعنات بالخنجر، وأماكن موحشة آهلة بالمجرمين وسط أبخرة الأفسنت يخطّطون لتفجيرات ولثورات في الساحات، ولُحىً مستعارة، وعدول إشهاد زائفين، ووصايا كاذبة، وطوائف شيطانيّة ومحافل شعوذة.
وهذه مادّة ممتازة لرواية في حلقات بأسلوب القرن التاسع عشر، تصاحبها هنا وهناك صُوَر كما هو الحال في الروايات المسلسلة لتلك الفترة. رواية فيها ما يكفي لإرضاء أشنع القرّاء، مع اعتبار شيء واحد، وهو أنّه ما عدا البطل، فكلّ الشخصيّات الأخرى في هذه الرواية عاشت وقامت حقيقة بتلك الأفعال.
وحتى البطل قام بأشياء وقعت بحقّ، ما عدا أنّه قام بالكثير منها بينما قد قام بها في الواقع أشخاص مختلفون. ولكن من يدري، عندما نتحرّك وسط مخابرات وجواسيس مزدوجين وضبّاط خونة وكنسيّين مذنبين، كلّ شيء ممكن. حتى أن تكون الشخصيّة الوحيدة المُبتدَعَة في هذه القصّة هي الأكثر واقعيّة من بين جميع الشخصيّات، وتشبه كثيراً شخصيّات أخرى لا تزال تعيش بيننا
