عرض 1201–1212 من أصل 3282 نتيجة

القرآن في الفكر المعاصر

3.000  دك
على مدى سبعة وأربعين عاماً، يُجري الدكتور محمد شحرور دراسته لنصّ التنزيل الحكيم، لكنه لم يعلن انتهاءه بعد من هذا الدرس المتواصل. وهو هنا ينطلق من ثلاث مشكلات، الترادف والقياس والاتصال بالماضي، يرى أنها تواجه ما يسميه «العقل الجمعي العربي»، ليوضح لماذا يعجز هذا العقل عن إنتاج المعرفة.   من على كرسي «معهد العالم العربي» بباريس، وخلال مجموعة من المحاضرات القيّمة بين 2017 و2018، يعيد شحرور إيجاز أفكاره وآرائه خلال تلك العقود، ليُجمِل بذلك ما اصطَلح عليه منذ سنوات بـ«القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم»، وما تفرّع عنها من نتائج مهمة. عدد الصفحات : ١٦٠   د. محمد شحرور (1938-2019) باحث ومفكّر سوري. هو مرجع أساسي في العلوم القرآنية بعدما أوجد نهجاً جديداً وعلمياً لفهمها. من إصداراته عن دار الساقي: «الكتاب والقرآن»، «الدين والسلطة»، «تجفيف منابع الإرهاب»، «دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم»، «الإسلام والإنسان» (جائزة الشيخ زايد 2017).

القراءة صنعة العظماء

5.000  دك
للقراءة دور رئيس في صنع شخصيات عظيمة، وكتاب القراءة صنعة العظماء يؤكد ذلك من خلال سرده لقصة 34 شخصية عظيمة استطاعت أن تكون لها بصمة مؤثرة.كما يحوي الكتاب على 85 مقولة لمفكرين ومخترعين وأدباء وقادة وصُنّاع قرار وغيرهم، يؤكدون أهمية القراءة وتأثيرها الكبير في صنع شخصية عظيمة، ولن تجد عظيماً لا يقرأ.كتاب القراءة صنعة العظماء يقول لك أن العظماء تجد دائماً عندهم شغفاً شديداً - غالباً يبدأ من طفولتهم - نحو القراءة ويُسيطر على أغلب أوقاتهم.سيتأكد لك أخي القارئ - بإذن الله - بعد أن تُنهي قراءة كتاب القراءة صنعة العظماء ، أن القراءة ليست هواية بل هي ضرورة كالطعام والشراب لا غنى عنها، ومن لا يقرأ فقد حكم على نفسه بالموت الفكري. عدد الصفحات : 447 دار الرافدين

القربان والمقدس:الصورة التاريخية للدين في الحضارات القديمة ( جزئين )

17.000  دك
حاول كتاب القربان والمقدس ؛ الصورة التاريخية للدين في الحضارات القديمة فهم الطقوس تاريخيًا على أنها حدث يومي مستمر في المجتمعات القديمة، وينطوي على مواجهة مباشرة بين الإنسان والمقدس؛ حيث اللقاء المستمر بين الدنيوي والديني تحت إطار تقديم ما هو مهم للمقدس كي يكون قادرًا على إدارة العالم الذي يعيش فيه الفرد. وبالتالي فإنه وفق هذا التصور يمكن تحويل الحضارات القديمة مع الثقافات الأصلية بمجموعها إلى كتلة واحدة متفرعة الأوجه؛ فالقربان هو الرابط بين العالمين البشري والإلهي، وهو الذي يشغل حيزًا مهمًُّا في حياة الإنسان في العالم القديم. وإن المغزى الذي ينطوي عليه تقديم القربان في محصلته النهائية هو من أجل أن تُظهر الآلهة عطفها وإحسانها على البشرية، وهذا ما يوضحه أسامة عدنان يحيى في كتاب القربان والمقدس ؛ الصورة التاريخية للدين في الحضارات القديمة. بيد أنه إلى الآن تم فهم القربان على أنه كل ما هو ممنوح للآلهة، وهذه المنحة هي التي ستتوقف عندها العلاقة الثنائية بين الإنسان والآلهة، فإذا ما منح الإنسان إلهه قرابينه فإن الأخير سيمنح كل الخير له؛ وهكذا فإن هذه العلاقة في حقيقتها نفعية إلى حدٍ ما. كتاب القربان والمقدس الصورة التاريخية للدين في الحضارات القديمة1/2 الكاتب أسامة عدنان يحيى

القصائد الوثنية

3.500  دك
في هذه الكوكبة الشعرية التي أبدعها الشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا، وأقصد بذلك «البدلاء» الذين حلوا مكانه، (أو لنقل «الأنداد»، مثلما يستعملها البعض)، نجد أن هذا «الشاعر/القصائد» -والتعبير هنا يعود إلى ماريا ألييت غوليووز- يحتل مكانة المركز في هذا العقد. لم يكن ألبرتو كايرو مجرد بديلًا عاديًّا، بل إن أصدقاءه الثلاثة الأساسيين -ريكاردو رييش وألفارو دو كامبوش وفرناندو بيسوا (نفسه)- لم يتوقفوا يومًا عن الاعتراف برفعة شأنه وتأثيره عليهم طيلة مسيرتهم الشعرية. فلو عدنا إلى كتاباتهم، وبخاصة الشهادات المتعددة التي تركوها حول ألبرتو كايرو، لوجدنا التالي: كان لدى ريكاردو رييش مشروع كتابة مقدمات لأعمال كايرو، أما ألفارو دو كامبوش فقد رغب في كتابة مذكراته عنه، أما بيسوا (نفسه) فكان بعث إليه بالعديد من الرسائل وكتب عنه عدة مقالات... كل هذا، إن كان يدل على شيء فهو يدل على كيفية دفع الأسطورة إلى أقصاها، أسطورة هذا «المعلم» المتفرد، «الذي لا مثيل له». وما يبرر ذلك «فرادة عبقريته الكبيرة مثلما تبدت في كمال عمله الوحيد المكتمل، أي المقاطع المتسلسلة التي تتألف منها قصيدة (راعي القطيع)»... وفق ما كتب بيسوا عن معلمه " علينا أن نكون تعساء من وقت إلى آخر ، كي نستطيع أن نكون طبيعيين ... "

القصص القرآني: مدخل الى القصص وقصة آدم ج1

5.000  دك
“القصص القرآني” تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء يقع في ستة مجلدات تصدر تباعاً. يفكك المؤلف العقلية التراثية التي تعاملت مع القصص، وينتقد اعتمادها على الأساطير البابلية والتوراتية وتغييبها لمبدأ البحث والسير في الأرض كمنطلق رئيسي في فهم التاريخ. ويصل إلى نتائج تنفي التناقض بين القرآن والعلم، مخرجاً القصص القرآني من غطار السرد التاريخي إلى آفاق إنسانية ومعرفية. يبدأ المجلد الأول بمقدمة تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة منهجية علمية للقصص القرآني توظف المعارف المستجدة في مجال العلوم الأنثروبولوجية والآثارية، كما يتضمن قصة آدم كنموذج تطبيقي للمنهجية التي يطرحها، لفنهمه بكيفية علمية وفلسفية. عدد الصفحات : ٢٨٨

القصص القرآني: من نوح إلى يوسف ج2

5.000  دك
 
ويتابع السير على طريق الرسالات ليرى كيف تنوّعت الشرائع وتطوّرت من شرائع حدية إلى شرائع حدودية، مع ميل واضح إلى التسهيل والتخفيف؛ وكيف اختلفت الشعائر، من حيث الشكل، في صورتها التعبدية. فالصوم كان صوماً عن الكلام مطلقاً، وصار صوماً عن الطعام والشراب وملامسة النساء واجتناب الكلام البذيء والفاحش، والصلاة كانت دعاءً وذكراً، ثم أخذت شكلاً شعائرياً قياماً وقعوداً وركوعاً وسجوداً يشترط فيها الخشوع
 

القط الأسود : وقصص أخرى

3.000  دك
تظهر شخصية ادغار آلن بو بأبهى أضوائها في دخيلته البسيطة الشعرية معا. فهو مرح، عاطفي، روحي النزعة، وديعاً تارة شيطاناً تارة كطفل مدلل، أما بالنسبة للحب، فزوجته هي المرأة الوحيدة التي أحبها حبّاً حقيقياً دائماً. فليس في قصص آلن بو حباً بالمعنى الخالص لهذه الكلمة. لعله كان يعتقد أن النثر ليس لغة في مستوى هذه العاطفة الخارقة التي يكاد يستحيل التعبير عنها.

القطة التي أنقذت الكتب

5.000  دك
هل تريد أن تغدو مجرد مخزن للمعلومات؟ رينتارو ناتسوكي مجرد طالب ضعيف في الثانوية، انفصل والداه وهو صغير، ثم ماتت والدته في شبابها، ولذا كفله جده حين وصل إلى المرحلة الابتدائية. ومنذ ذلك الحين وهو يعيش مع جده وحدهما. يملك جده مكتبة صغيرة لبيع الكتب القديمة تُسمى "مكتبة ناتسوكي" تقبع في ركن مهمل من أركان المدينة. ثم فجأة يموت جده، فتقرر أن تكفله عمته التي لم يلتق بها من قبل، فأخذ يحزم كتب المكتبة للتخلص منها، عندها ظهر أمامه قط من عمق رفوف الكتب يتحدث حديث البشر. يخبره القط بحاجته إلى المساعدة من أجل إنقاذ الكتب.

القفز في الكتب

5.500  دك
“سيجد القارئ كل ما يسعى إليه من تشويق وإثارة وحب وفكاهة، في هذا الكتاب الذي سيقوده إلى الغرق في عوالم الكتب، تماما كما حدث مع إيمي”. – مجلة بوكمارك “ميشتهيلد جيلرز تتوهج بأفكارها المغايرة… هذا الكتاب عبارة عن لعبة نارية”. – تانجا لينداور “نادرة هي الكتب التي تترك أثرًا في الإنسان وتفتح في داخله أبوابا كثيرة لا تطل إلا على طفولته وماضيه وأسراره الدفينة التي لا يمكن لأحد أن يسير أغوارها. في هذا الكتاب رحلة مختلفة لبطلة تقرّر فجأة أن تقفز في الكتب فتتعثر بكل ما خلناه اختفى من حياتنا ومضى مع طفولتنا. اعتبرت هذه الرواية منذ صدروها، حدثًا أدبيا فارقًا، مما جعلها تتصدر إلى اليوم، قائمة أهم الكتب مبيعا، ليس في ألمانيا فحسب، بل في دول مختلفة من العالم. عمل لا يمكن للقارئ أن يخرج من تفاصيله بسهولة، ما دامت القراءة في هذه الرواية عبارة عن غرق وما دام الغرق في الكتب قفز نحو ذواتنا وعودة إليها». عدد الصفحات : ٤٧٥