يبحث هذا الكتاب في العلاقة بين تطور الكون وتطور جسم الإنسان، ويتساءل حول الكيفية التي مارس بها العلم دوره في عدد من المجالات الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية ولا يغفل إسهامه كذلك في مجال الجيولوجيا، وهو يفعل ذلك عبر سرد مشوق ومن خلال لغة سلسلة تناسب القارئ العادي غير المتخصص.
الكتاب بعنوان "الكون داخلنا، استكشاف التاريخ المشترك للصخور والكواكب والبشر" من تأليف نيل شوبين، عميد كلية العلوم البيولوجية بجامعة شيكاغو الأمريكية، وصاحب الكتاب الشهير "السمكة داخلك" الذي تُرجم إلى عدد كبير من اللغات.
ويتقصى المؤلف في هذا العمل تاريخ المعرفة والاكتشافات العلمية ومختلف نظرياتها عن الكون باتساعه الفريد بكافة عناصره، ويوضح ما لحق بكوكب الأرض من تطور وكيفية تشكل الحياة عليه ودور الإنسان في ذلك.
ومن خلال 10 فصول تتناول بشكل عميق مختلف جوانب البحث العلمي في موضوعه الرئيس، يؤكد نيل في كتابه حقيقة عظم الكون من حيث الزمان والمكان، وكيف أنه يمثل أعجوبة كبرى لا يمكن سبر كافة ألغازها. ويوضح في مقدمته كيف أكدت الاكتشافات المتوالية أن تاريخ الأرض يمتد لعدة مليارات من السنين، وأن اتساع الكون هائل، كما بينت مكان نوعنا المتواضع في شجرة الحياة لكوكبنا.
كما يشير الكاتب إلى أن المعلومات العلمية التي أتاحتها مثل هذه الاكتشافات تجعل من المشروع التساؤل فيما لو كان هذا كله جزءًا من الدور الذي يتعين على العلماء القيام به، وهو أن يجعلوا الناس "يعتقدون بدنوهم وصغر شأنهم مقابل عظمة الزمان والمكان". وهو يسعى، في هذا السياق، إلى توضيح العلاقة الوثيقة بين البشر والبيئة الطبيعية المحيطة بهم، وكيف أن عقول وأجساد وأفكار البشر لها جذور داخل قشرة الأرض ومياه المحيطات والأجرام السماوية
وتمتد رحلة هذا الكتاب في البحث في الكون وعلاقته بالإنسان، لتبدأ من الحفريات الصخرية حيث يعتبر مؤلفه الصخور مثل الأجساد، فهي نوع من الكبسولات الزمنية التي تحمل توقيعات للأحداث العظمى التي شكلتها. ليمر بعالم المجرات والذرات والكواكب والنجوم التي يشرح تفصيلًا طرق ولادتها والتفاعلات الناجمة عنها.
ويخصص الكاتب فصلًا مطولًا عن الزمن والتصورات المرتبطة به وكيف نعتمد عليه كبشر في حياتنا بشكل أساس لا غنى عنه في كافة مجالات الحياة، ورغم ذلك لا يلتفت البشر أنفسهم كثيرًا لمثل هذه الحقيقة. وينقل في هذا الصدد بشكل ساخر نتائج دراسة استقصائية طرحت على طلاب جامعيين سؤالًا بسيطًا حول سبب تغير فصول السنة، حيث أجاب 90 % منهم جوابًا خاطئًا تمامًا، لأنهم جهلوا أن السبب في ذلك يعود للزمن، ولدوران الأرض حول الشمس، وأيضًا لمدار القمر حول كوكبنا.
عدد الصفحات : ٢٨٨
الكتب التي التهمت والدي
2.500 دك
يفالدو بونفين، الموظف الحكومي، الذى يعيش حياة رتيبة ومملة فى مكتبه داخل مصلحة الضرائب، وذات يوم يصطحب معه بعض الروايات إلى عمله ليقرأ خلسة. ذات يوم، وبينما كان يتظاهر بالعمل، انغمس فيفالدو بونفين فى القراءة، واختفى من هذا العالم بين ثنايا الكتب. هذه هي حكايته الحقيقية التي يرويها ابنه إلياس بونفين. الذى خرج بحثًا عن والده عبر أمهات كتب الأدب الكلاسيكى، مثل جزيرة الدكتور مرور، ودكتور جيكل ومستر هايد "روبرت لويس ستفنسون"، والجريمة والعقاب للكاتب فيودور دوستويوفسكى، وفهرنهايت 451 للكاتب راى برادبرى. فهل يوافقه الحظ فى هذه الرحلة الذهنية التى يواجه خلالها شتى أنواع المخلوقات الخيالية ونماذج مختلفة من المجرمين والشخصيات الأدبية؟.
عدد الصفحات :١٢٠
أفونسو كروش
دار مسكلياني
الكتب التي دمرت حياتي
3.750 دك
تصحبنا داريا بينياردي بصدق في جولة بين صفحات هذا الكتاب نتأمل فيها معها روايات أثرت على حياتها تأثيرًا سلبيا، كتب جملت لها – كما ذكرت – الرذيلة والشر والحقد وكل ما هو مسيء، ودمرت فترة ما في حياتها، ربما كانت ستعيشها بطريقة أفضل من دون تلك القراءات.
ولكنها في أثناء ذلك تكشف لنا تفاصيل حياتها وعائلتها وعملها وصداقات العمل التي أثرت فيها بطريقة إيجابية، وتستعرض لنـا مـا أنقذ حياتها أيضا من كلمات وقصائد شعر.
كتاب مؤلم في بعض صفحاته وقاس في بعض عباراته، ولكنه بالتأكيد كتاب مختلف في تناوله وأسلوبه وعرضه وتعريفه للقراءة.
رواية الكتب التي دمرت حياتي وقصص حب حزينة أخرى
المؤلف: داريا بينياردي
ترجمة : أماني فوزي حبشي
الكتب السوداء (جزئين)
10.000 دك
ضمن سلسلة "علم النفس" صدر حديثا عن دار الحوار الجزءان الأول والثاني من "الكتب السوداء" من تأليف كارل غوستاف يونغ وترجمة سلام خيربك.
وجاء في تقديم الجزء الأول: يحوي هذا الكتاب على الأجزاء 1 - 2 – 3 – 4 من مؤلف يونغ "الكتب السوداء".
كتب يونغ في "الكتاب الأحمر": "لقد حققت كل ما تمنيته لنفسي. حققت الشرف والسلطة والثروة والمعرفة وكل سعادة بشرية. ثم توقَّفَتْ رغبتي في زيادة هذه الزخارف، وأخذَتْ تتراجع مُخْليَةً محلها للرعب شيئًا فشيئًا". حدث هذا التحول عبر استكشاف يونغ للمخيلة الرؤيوية التي رسمَها في "الكتب السوداء". ليست هذه الكتب مذكرات شخصية، لكنها سجلات لتجربة ذاتية فريدة أطلق عليها يونغ "مواجهته مع روحه" و"مواجهته مع اللاوعي". لم يُسَجِّل الأحداث اليومية أو الأحداث الخارجية فيها، بل تخيلاته النَشِطة، وتصوراته عن حالته العقلية، وتأمّله فيها. ومن تخيلاته فيها، قام بتأليف مسوَدة "الكتاب الأحمر"، الذي نسخه بعد ذلك بخطّ يده، وملأهُ باللوحات.
ترتبط اللوحات الواردة في الكتاب الأحمر، باستكشافات يونغ اللاحقة المستمرة في الكتب السوداء. وبالتالي، فإن "الكتاب الأحمر" و"الكتب السوداء" متشابكان بشكل وثيق.
لقد وُلِد الكتاب الأحمر من الكتب السوداء. ومن وجهة نظر يونغ: لم يكن دافعه إلى مبادرته تلك نتاج اهتمامه بنفسه فحسب، بل كان للآخرين سهمهم فيه أيضًا. فقد أخذ ينظر إلى تخيلاته ورؤاه كنتاج لطبقة أسطورية عامة من النفس، أطلق عليها اسم: "اللاوعي الجمعي". ومن دفاتر التجريب الذاتي، قام بتأليف عمل نفسي في قالب أدبي وديني.
وجاء في تقديم الجزء الثاني:
يحوي هذا الكتاب على الأجزاء 5 – 6 – 7 من مؤلف يونغ "الكتب السوداء".
كتب يونغ: كل شيء أمامي معتمٌ ومظلِم. هي بوابة الظلام. من يدخل هناك، يجب أن يستشعر طريقه من جحر إلى جحر. ففي عالم الظلام هذا، كل قيمةٍ تُعَلَّق. وفي هذا العالم: يتساوى الجبل بأصغر الأشياء، وتحتوي حبة الرمل فيه العالم بأسره.
يجب أن تتخلى عن كل حكم قيمي، وتتخلى معه عن كل حكم منطقي وذوق شخصي أيضًا. تخلَّصْ من كل معرفتك، وَضَحِّ قبل كل شيء بغطرستك. من يدخل هنا، يدخل كفقير أو غبي، لأن ما نسميه المعرفة هنا هو الجهل، ورؤية العمى، وسماع الصمم، والشعور بالبلل.
ادخل من تلك البوابة فقيرًا تمامًا، متواضعًا، جاهلًا. ولكن لا تكن حتى في فقرك وجهلك وتواضعك جشعًا أو متغطرسًا، ولا تتوقع خبزًا ولا حجارة، بل انظر بلا رغبة أو عاطفة. حوّلْ كل غضبك ضد نفسك.
ومع ذلك، دع أملك (الذي هو خيرك الأسمى وقدرتك الأعظم) يسبقك ويخدمك كقائد في عالم الظلام، إذ هو من ذات جوهر مخلوقات هذا العالم. دع أملك يمتدُّ نحوها بلا نهاية.
هذا الكتاب هو رحلة في مواجهة مَجاهِلِ الذات وألعاب اللاوعي وأقنعته التي لا تنتهي.
الكتب السوداء
كارل يونغ
دار الحوار
الكتب المصورة والبيداغوجيا والفلسفة
4.500 دك
تفتح الكتب المصوَّرة المعاصرة فضاءات للحوارات الفلسفية بين الناس من جميع الأعمار، وبوصفها أعمالًا فنية، تمنحنا هذه الكتب فرصًا فريدة لاستكشاف الأفكار وخلق المعاني بأسلوب تعاوني. إن هذا الكتاب ينظر في مسألة الرقابة المفروضة على بعض الكتب المصوَّرة الشهيرة، متحديًا الافتراضات التي تستند إليها هذه الرقابة. هذا الكتاب محط اهتمام الباحثين وطلاب الدراسات التربوية، وفلسفة التعليم، وتعليم مهارات القراءة والكتابة وتعلّمها وأدب الأطفال، والطفولة، والبيداغوجيا.
الكراهية والسياسة والقانون : منظورات نقدية في مكافحة الكراهية
6.500 دك
عادة ما تُعزى الكراهية إلى الآخر (المجرم، أو العدو، أو الغريب أو المتطرّف)، وغالبًا ما ينطوي وصف شيء ما بأنه مسألة كراهية على دعوة للقيام بفعل ما: إحصاءات جديدة أو أكثر تفصيلًا مواد تجريم أو تعزيز للعقوبات، أو تدريب الشرطة، أو دفاع عن حقوق الإنسان، وقد ينطوي حتى على دعوة إلى شنّ حرب. ومؤدى الافتراض هنا هو أن أي دولة ليبرالية تحترم نفسها تنشد غرس قيم التسامح والاحترام المتبادل، وتكافح بالتالي عاطفة الكراهية، سواء تمظهرت قولًا أو فعلًا، بسبل متنوّعة ليس أقلّها التشريعات التي تحظر خطاب الكراهية وجريمتها.
وفي هذا الكتاب، تتقصّى مجموعة من الباحثين في مجالات الفلسفة وعلم الجريمة، والعلوم السياسية، والقانون، وعلم النفس وعلم الاجتماع هذه الأسئلة وتطرح نطاقًا من المنظورات التفسيرية والمعيارية لما يكون على المحكّ في العلاقة الشائكة بين الكراهية والديمقراطية الليبرالية. وفيه يُكشف عنه أنه على الرغم من مُكنة أن تكون الحرب على الكراهية شريفة وتخدم نوايا حسنة، فإنها مترعة بالتناقضات، والمفارقات، والشواغل غير المحسومة والمفتوحة للنقاش. وهو يخلص إلى قيام علاقات مركبة ودقيقة بين الكراهية والسياسة، والقانون، وإلى تبصّر يرتبط عادة بمن يدعمون تشريع الكراهية مؤدّاه أن هناك علاقة توتّر عميقة بين الكراهية والسياسة الديمقراطية
عدد الصفحات: ٤٤٦
الكندي
3.750 دك
مؤلف هذا الكتاب هو البروفيسور بيتر أدامسون أستاذ الفلسفة العربية في جامعة لندن، وهو صاحب الكتب الشهيرة عن المفكرين العرب والمسلمين في العصور الوسطى وبخاصة الكندي: الفيلسوف العربي الأول. ولكنه مختص أيضا بالفلسفة اليونانية وكيفية انتقالها إلى اللغة العربية. وفي هذا الكتاب الجديد والأول من نوعه في اللغة الإنجليزية يقدم الدكتور أدامسون صورة عامة وحية عن حياة الكندي وأعماله وكيفية تأسيسه للفكر الفلسفي العقلاني في العالم الإسلامي قبل اثني عشر قرنا من الزمن.
الكهف
5.000 دك
أرجلهم وأعناقهم مقيدة تضطرهم إلى البقاء ثابتين لا ينظرون إلا أمامهم ووراءهم وفى موضع أعلى من موضعهم ضوء نار مشتعلة بعيدا عنهم وبين النار والمقيدين توجد دكة مرتفعة وعلى امتداد الدكة أقيم جدار منخفض مثل الحاجز الذى يفصل بين جمهور المشاهدين والمقيدين والمشعوذين الذين يعرضون ألعابهم.
أمثولة ساراماجو تتمثل فى أن الإنسان المعاصر يعيش الوضع نفسه الذى يعيش فى شخوص أفلاطون المقيدين، فهو يقضى وقته محبوسا فى غرف ضيقة، يتأمل صورا على شاشات التلفزيون والكمبيوتر، بعيدا عن الاتصال المباشر بالطبيعة أو بأمثاله من البشر، ولهذا تختار أسرة "أليجور" التى تدور حولها أحداث الرواية التخلى عن كل شىء والخروج فى رحلة بلا وجهة معروفة ودون معرفة كيف وأين ستنتهى.
الرجل الذي يقود الشاحنة الصغيرة المغلقة يدعى سيبريانو ألغور، مهنته صانع خزف، وله من العمر أربع وستون سنة، مع إن مظهره يوحي للوهلة الأولى بأنه أصغر سناً. والرجل الجالس إلى جواره هو صهره، ويدعى مرسيال غاتشو، لم يبلغ الصلاصين يعد.
ومع ذلك، فإن ملامح وجهه لا تسمح لأحد بأن يقدّر أن له من العمر كل تلك السنوات. وتلتصق باسم كل منهما، مثلما لاحظنا، كنية غريبة، يجهلان أصلها ومعناها وسببها.
جوزيه ساراماغو
دار الجمل
الكوميديا الإلهية (3 أجزاء)
16.000 دك
الجحيم عالم الهاوية والخطيئة، ودنيا الأسى والعذاب الأبديّ، والمطهر عالم الصعود فوق الجبل الشاهق، للقيام بالتكفير والتطهر من الخطايا، مع الأمل في الخلاص والطوباوية، والفردوس عالم الصعود في معارج السماوات، وعالم السموّ والسلام والطوباوية، والإقتراب رويداً رويداً من جوهر الحقيقة الكبرى.
وتتشكل الأرواح الطوباوية بهيئة النور الصافي، الذي تخيلته البشرية رمزاً للروح من قديم الأزمان.
وبصفته عامة لا تبدو أرواح الطوباويين بصورتهم في الأرض، بل يظهرون في غلالة من أنوار طوباويتهم، حتى لتكاد تختفي مميزاتهم الفردية، والنور كالظلمة يحجبان كلاهما الرؤية، ويثيران خيال الشعراء.
ويظهر الطوباويون وقد أحس كلٌّ منهم بالتعادل الروحيّ، وتملكهم السلام النفسيّ، وامتزجوا بعضهم ببعض، وتآلفوا في محبة الله، وتساموا معاً في بحر الوجود الشامل.
رواية الكوميديا الإلهية 3/1
الكاتب دانتي أليغييري
ترجمة حسن عثمان
دار المدى
الكون والفساد
2.500 دك
