خمسة أطفال وعفريت

4.500  دك
خمسة أطفال وعفريت دار الأهلية  

خميس بنكهة الشكولاتة

3.500  دك

لقد تعلّمتُ بنفسي كيف يتفاعل الناس والنباتات والحيوانات. كل ما يتنفس على هذه الأرض مترابط. على جسر، أمام أزهار الكرز، يقع مقهى ماربل، حيث تكتب امرأة في دفتر ملاحظات، ويُحضّر نادل شاب مشروبه الساخن المفضل. يتساءل كلاهما عن الآخر وعن حياة زبائن هذا المقهى الصغير الساحر خلف الأشجار… التنزه على طول النهر، وطهي أشهى تاماغوياكي، وطلب شوكولاتة ساخنة، ونسيان إزالة طلاء الأظافر… هذه الأفعال الصغيرة اليومية قد تُقدّم لنا لقاءات غير متوقعة، وقد تُغيّر حياتنا في نهاية المطاف. يجمع كتاب خميس بنكهة الشوكولاتة اثنتي عشرة لحظة من لحظات الحياة، تبدأ وتنتهي بامرأة تطلب شوكولاتة ساخنة عادية في مقهى ماربل الغامض. ما يحدث بينهما سيُلامس قلبك ويُبهجه، بينما نتواصل مع مجتمع من حياة لم تُروَ بعد.

 

ميتشيكو أوياما

المركز الثقافي العربي

خوارق اللاشعور : أو أسرار الشخصية الناجحة

4.500  دك
خوارق اللاشعور أسرار الشخصية الناجحة – كتاب للدكتور علي الوردي – وهو عالم اجتماع عراقي، طبع الكتاب لأول مرة في عام 1951 ببغداد ثم طبع للمرة الثانية عام 1996 – بعد وفاة الدكتور – في لندن، ثم طبع عدة طبعات في بيروت والعراق. كتاب خوارق اللاشعور هو دراسة للنفس البشرية حيث يبحث مجال العبقرية البشرية و كيفية الوصول إلى هذه المرتبة وكذلك دور العقل الباطن في العملية الفكرية و كيفية استغلاله ولعلى الوردى دور كبير في هذا المجال ويعتبر من أبرز من ألف في مجال الكتب الفكرية. يتضمن خمسة فصول رئيسية بالإضافة إلى المقدمة والتذييل وهي: الفصل الأول: الإطار الفكري الفصل الثاني: المنطق الأرسوطاليسي، الفصل الثالث: الإدارة والنجاح الفصل الرابع: خوارق اللاشعور الفصل الخامس: النفس والمادة. يفتتح الكاتب الكتاب بتحذير يقول فيه للقراء مايلي: إن هذا الكتاب ربما ينفع الراشدين من الناس – أولئك الذين خبروا الحياة وأصابهم من نكباتها وصدماتها ما أصابهم. أما المستجدون المدللون والأغرار الذين لم يمارسوا بعد مشكلة الواقع ولم يذوقوا من مرارة الحياة شيئا فالأولى بهم أن لا يقرأوا هذا الكتاب.. إنه قد يضرهم ضررا بليغا. عدد الصفحات : ٢٤٠ علي الوردي دار الوراق

خيار الحب: علاقة جديدة، مستنيرة مع نفسك ومع الآخرين

5.000  دك
علاقة جديدة، مستنيرة مع نفسك ومع الآخرين. من قلبي الأسمى إلى قلبك، أُرحب بك في هذه الرحلة الخارقة من الحُبّ واليقظة. من قلبي الأسمى إلى قلبك، أشعر بسعادة غامرة أنَّك وجدتَ طريقك إلى هذا الكتاب، إلىَ، وإلى ما لا يُقصد به أن يكون أقل من كونه اتحادًا وجدانيًّا مع الحب الذي دائما ما كنته، وتكون، وسوف تكونه دائمًا. من قلبى الأسمى إلى قلبك، أعترف بك بوصفك باحثًا عضيمًا. أُبجّلك بوصفك باحثًا شجاعًا. على الرغم من أني لا أعرف اسمك، ولكنَّنى أعلم أنَّك إذا اخترت قراءة هذه الكلمات، فإنك تكون بالفعل، رفيق درب مُخلص على الطريق العظيم. عدد الصفحات :٣١٨

خيارات

3.000  دك

يأخذنا الكتاب في رحلة إلى حياة الفيلسوف البرازيلية وبالتالي تصوير مراحلها غير المباشرة، ثم الكثير من القادة الرائعين حول معنى الحياة حيث تأخذها بنفسها في محاولة مهمة الحلول لمشاكل اللاجئين التي كانت مستعرة في جميع أنحاء العالم، مع تربية الحب ابنة المراهقة، وتعلم عن في خططك الخاصة. إنها تسمح للعضلات بالتوصل إلى الحب الحقيقي لتتعلم احتضانه بالكامل. إنها امرأة ذكية بشكل عام، على الرغم من أنها تعترف بأنها ستواجه مشاكل أكثر من الحقائق أو النصوص.

“ليف أولمن واحد من أعظم الممثلين في العالم على الإطلاق ومخرجة بارعة للغاية وقد كتب بحساسية دقيقة لأبسطها على الإطلاق. إنها ذكية امرأة بالرغم من أنها تعترف بأنها أصبحت على المشاعر أكثر من المعارك أو الأفكار. تصفيه أولمن بتفصيل التخفيف بعد، سفرها، توقفا رجل بابنتها الذي تقدم من طفل إلى امرأة شابة وتصف بتفصيل أهم علاقة غرامية مع تسميه “هابيل” حيث يمنعها ولكن حبه لها لا يكفي

دار المدى

خيال لا ينقطع : دراسة في ألف ليلة وليلة

5.250  دك
يقدم الكتاب قراءة وتحليلا جديدا لأسطورة الخيال العربية الشهيرة، كاشفا كيف لعب السرد دورا دفاعيا لمصلحة المرأة، حيث أرادت له شهرزاد أن يقوم بوظيفتين فى وقت واحد، الأولى تعليق اهتمام شهريار برواية الحكايات له، حتى لا تسمح له بأن يفكر فى قتلها، وهكذا صار السرد يقوم بوظيفة دفاعية. كل قصة ترويها شهرزاد لشهريار تعادل الحياة نفسها. وبالتالى كلما زادت شهرزاد من رواية الحكايات زادت فرصها فى الحياة، ومن ثم أصبح السرد هو الحياة نفسها.

خيمة 111

4.500  دك
أدب فلسطيني دار الشامل

داروين والتطور

4.000  دك
يتضمن الكتاب عرض لسيرة داروين والتحديات التى تعرض لها من مجتمعه وتبيان لآداب النهج العلمى، ثم شرح باستفاضة مفاهيم التطور من داروين إلى يومنا هذا.   ولعل أبرز وصف يعبر عن الأزمات التى واجهت داروين قول المؤلف: كان داروين متخوفا من ردّ الفعل القاسى للمجتمع العلمي، فتجاهل كليا موضوع الإنسان فى كتابه "أصل الأنـواع" وعلـى الـرغم من هذا الحذر فإن الجدل احتدم فى المجلات والمقالات التى صدرت بعد طبع الكتاب.   وفى عام 1871 نشر داروين كتابه "نسب الإنسان والاصطفاء بحسب الجنس"، الذى تضمن نظرته حول تطور الإنسان، ورأى أن الفروق بين عقل الإنسان وعقل الحيوانات الراقية هى فى الدرجة لا فى النوعية، وإن كل الفروق بين القردة والبشر يمكن تفسيرها على ضوء مجموعة عوامل منها الضغوط الاصطفائية التى واجهها أجدادنا عند انتقالهم من الأشجار إلى السهول، ومنها الاصطفاء الجنسى.   لم يقصد داروين أبدا إحداث شرخ بين العلم والدين، كان يحاول فقط وصف الطبيعة كما رآها. وكثيرون هم الآن يؤمنون بأن تكون متدينا وتقبل الحقائق العلمية فى الوقت نفسه، يعتقدون أن الله خلق الحياة الأولى على الأرض، وأن جميع القوانين المدهشة، بما فى ذلك التطوّر، نتجت عن ذلك. إن تقبل فكرة التطور لا يعنى أن تتخلى عن مشاعرك الدينية الخيّرة ومبادئك الروحية السامية.

داغستان بلدي

6.500  دك
"قريتي العزيزة تسادا!! ها أنا قد عدت إليك من ذلك العالم الضخم الذي رأى فيه والدي هذا العدد الكبير من العيوب. لقد جبته، هذا العام، ورأيت فيه الكثير من العجائب. لقد زاغت عيناي من فيض ما فيه من جمال دون أن تعرفا أين تستقران. كانتا تنتقلان من معبد رائع إلى آخر، ومن وجه إنساني رائع إلى آخر، لكني كنت أعرف أنه مهما كان الذي أراه اليوم رائعاً، فسأرى في الغد ما هو أروع منه.. فالعالم، كما تردن، لا نهاية له. فلتغفر لي معابد الهند، وأهرامات مصر، وكاتدرائيات إيطاليا، ولتغفر لي طرقات أميركا العريضة، أرصفة باريس، وحدائق إنكلترا، وجبال سويسرا، لتغفر لي نساء بولونيا واليابان وروما. لقد نعمت بالنظر إليكن، لكن قلبي يخفق بهدوء، وإذا كان خفقه قد ازداد، فليس بالقدر الذي يجف فيه فمي ويدور رأسي. فلماذا خفق قلبي الآن في صدري، حين رأيت من جديد هذه البيوت السبعين التي تأوي إلى سفوح الجبل، فغاصت عيناي ودار رأسي كأني مريض أو سكران؟ هل هذه القرية الداغستانية الصغيرة أروع من البندقية أو القاهرة أو كالكوتا؟ وهل الفتاة الآفارية التي تسير في الطريق الجبلي الضيق وهي تحمل حزمة حطب أروع من السكندنافية المشيقة؟ أي تسادا! ها أنا أهيم في حقولك، وندى الصباح البارد يغسل قدمي المتعبتين. ثم لا أغسل وجهي بمياه السواقي الجبلية، بل بماء الينابيع. يقال: إذا أردت أن تشرب، فاشرب من العين. ويقال أيضاً: ووالدي كان يردد هذا: يمكن للرجل أن يرجع في حالتين: ليشرب من العين، وليقطف زهرة. وأنت عيني، يا تسادا. ها أنا ذا أركع أمامك وأنهل من ينابيعك، فلا أرتوي. ما إن أرى حجراً حتى يتراءى لي فوقه طيف شفاف. هذا الطيف هو أنا. كما كنت قبل ثلاثين عاماً. أجلس عليه وأرعى أغنامي، على رأسي قلبق ذو وبر وفي يدي عصا طويلة، والغبار يغطي رجلي. ما أن أرى طريقاً جبلياً حتى يتراءى لي فيه طيف شفاف، هذا الطيف هو أنا أيضاً، كما كنت قبل ثلاثين عاماً. لماذا أنا ذاهب إلى القرية المجاورة؟ يبدو أن والدي هو الذي أرسلني. في كل خطوة ألتقي بنفسي، بذاتي، بطفولتي، بفصول الربيع التي مرّت بي، بالأمطار والأزهار وأوراق الخريف المتساقطة. داغستان تلف البلاد المحلقة في سماء الخيال، هي أسطورة بكل ما فيها؛ بجبالها بوهادها بينابيعها وبأرضها وسمائها والأكثر برجالها الذين كثيراً ما جنح الخيال إلى تصور واحدهم بتلك السمات التي تستأثر بالنفس، بالإنسان من حيث رباطة جأشهم، وعنفوانهم. في روايته هذه يأخذ رسول حمزاتوف القارئ إلى هدأة حلم صيفي يستقر في أفيائه ليعرض عليه مشاهده المنطلقة من بلاد اسمها داغستان. يرسم الروائي خطوط شخصياته بدقة، مستحضراً بذلك تاريخ أمة اشتهر رجالها بالقوة والاستبسال والعنفوان. يسترسل الكاتب في سردياته ليشيع في نفس القارئ ومن خلال أسلوبه الرائع ذاك الحس المرهف والاندماج إلى حد التماهي مع الشخصيات ومع الكاتب نفسه لتصبح تسادا ذاك الحلم الذي يحلق دائماً في مناخاته.

داغستان بلدي

5.500  دك
  إن كتاباً عن أرض الوطن لهو أكثر الكتب مسؤولية. لكني فكرت فيه كثيراً، وأعرف الآن جيداً كيف يجب أن يكون. ولقد قررت أن أسجل أفكاري حول هذا الكتاب – الكتاب الرئيسي في حياتي. إنها ليست القفطان، بل القماش الذي يصنع منه، إنها ليست السجادة إنما الخيوط المعدّة للسجاد. إنها ليست الأغنية بل خفقان القلب الذي تولد منه الأغنية. ومادام الوطن على هذه الدرجة من الهيبة وفي هذه الذروة من الحب، فكيف نشأ هذا الشعور؟ موضوع كتابي هو: الوطن، ليس عليّ أن أبحث وأختاره، لسنا نحن الذين نختار وطننا، بل الوطن هو الذي اختارنا منذ البداية، لا يمكن أن يكون هناك نسر بدون سماء، وتيس جبلي بدون صخرة، وفقاقيع بدون نهر سريع رقراق، وطائرة بدون مطار. كذلك لا يمكن أن يكون كاتب بدون وطن. النسر الذي يروح ويجيء في كسل بين الدجاجات في الحوش ليس بنسر، والتيس البري الذي يرعى مع الماشية ليس بتيس برّي، والفقاقيع التي تسبح في أحواض تربية الأسماك ليست بفقاقيع، والطائرة التي تعرض في المعرض ليست بطائرة. وكذلك بالضبط لا يمكن أن يكون شحرور بدون أغنية شحرور. حيثما كنت، وإلى أي جمال على هذه الأرض نظرت، أقارن ما أرى بهذه اللوحة الصغيرة من طفولتي، اللوحة المؤطرة بنافذة بيتنا، فتبهت كل جمالات العالم، ولو لم تكن لي – لسبب ما – قريتي وضواحيها، واو لم تكن تعيش في ذاكرتي، لكان العالم كله لي صدراً، لكن دون قلب، وفماً دون لسان، وعينين لكن دون إنسانين، وعشاً ولكن دون طير.   دار نينوى