رؤوس الشياطين
4.000 دك
روايـةٌ تنتمـي إلـى الروايـات التي تتحـدث عن الأمـراض النَّفسية، بطلُهـا طبيـبٌ عبقـريٌ يتناهشُـهُ عـدد مـن الأمـراض، تجعلك تتساءل: هل هذا الذي وقع فيـه البطل هو مـرض؟ وهل وقعت فيما وقع فيه تماماً ولم أكن أعرف! واقعيـِّةٌ فـي تناولهـا وطرحهـا تـبحـث عن سبب المشكلة أكثر مما تقدم حلَّاً، وتطرح عـدداً مـن الأسئلة الوجوديـّة والهواجـس الإنسانيّة المَرَضيِّة عن الحياة والموت والنجاح والإخـفـاق، ومحاولة فهم تناقضات النَّفس البشريّة عبر مشاهد مكثَّفة، سريعة الانتقال، عميقة الأثر العاطفي. تعتمد علـى البحـث الـذَّاتـي للبطل عـن حـلٍّ لمشكلتهِ مـع وعيـهِ التَّـام بجـوانـبِ تلـك المشكلة أو المصيبة؛ فهو طبيبٌ وعالج عدداً من الأمراض التي يمرُّ بمثلها الآن. كما تكشـف أن تجـارب البطـل وتجاوبه مع الأديان والأفكار والمعتقدات تكون جزءاً مـن الـحـلِّ والمشكلة معـاً؛ وهذا هـو قمّة المُفارقة في سلوكه.
عدد الصفحات : ١٩٩
رؤيا صوفي : الرحلة المعرفية للإمام الغزالي
6.000 دك
روايةٌ تاريخيَّةٌ تفصّل رحلةَ (الإمام أبي حامد الغزاليِّ) المعرفيَّةَ بصورةٍ مشوِّقةٍ، انطلاقاً من أجواء طفولتِه المبكِّرة في إحدى قرى مدينة طوس أقصى الشّمال الشَّرقي لإيران، وأسفاره لتلقِّي العلومِ والمعارفِ في جرجان ونيسابور، وباقي حواضر العالم الإسلاميِّ شرقاً، مروراً بشبابه وارتقاءِ مكانته، وما جرى بينه وبين معلّمه الشَّاعر عمر الخيام من مناظراتٍ ونقاشاتٍ حول معنى الحياة، وعلاقته بالشَّخصية المهمَّة نظام الملك وابنه، وسفارته بين ملكشاه وخليفة بغداد المقتدي بأمر الله، وأيضاً الأحداث السِّياسيَّة والعسكريَّة، والقضايا الاجتماعيَّة التي عاصرها في أروقة القصور وبلاط الملوك والخلفاء، والتحوُّلات الفكريَّة التي رافقتهُ في بغدادَ ودمشقَ ومكَّةَ والمدينةِ المنوَّرة والإسكندريَّةِ، وختامِ حياته مع كتابه ذائعِ الصِّيت "إحياء علوم الدين"، ومن ثمَّ عودتِه إلى مسقطِ رأسه حيث كانت سيرتُه الأولى.
إنّها الرواية التاريخيَّةُ الأولى التي ترسم بدقةٍ تفاصيل سيرة الإمامِ أبي حامدٍ الغزاليّ، سيرةٌ تاريخية أدبية روائية اتقن الكاتب الإيراني المعاصر بهمن شكوهي في توضيفها من خلال لغة سلسة.
راجناروك : نهاية الآلهة
2.250 دك
تُعيد رواية «راجناروك» سَرد الأسطورة الخيالية الاسكندنافية الشهيرة؛ حيث تَسرد قصةَ تدمير الحياة في عالم «أسجارد» ونهاية الآلهة أنفُسهم. وتُعيد «أنتونيا سوزان بيات» كتابة هذا الصراع الدرامي الكارثي بكل حِدَّته ومَجده.
تُجلَى فتاةٌ صغيرة إلى الريف، بينما تُمطِر سماءُ بريطانيا وابلًا من القنابل في هجومٍ مُباغت، وتكافح الفتاة لفَهمِ حياتها الجديدة في زمن الحرب. تحصل هذه الطفلة على نسخةٍ من كتاب الأساطير الاسكندنافية القديمة «أسجارد والآلهة»، فيتبدَّل عالمُها الداخلي وعالمُها الخارجي على حدٍّ سواء. تُصوِّر الكاتبة في الفصول الأخيرة من الرواية أحداثَ معركة «راجناروك»، بما فيها من مَشاهدَ داميةٍ وما يصاحبها من تغيُّراتٍ في الظواهر البيئية بأَسرِها. وفيها يخسر الآلهة المعركةَ لتكون «راجناروك» بذلك الأسطورةَ التي تُمثِّل نهاية كل الأساطير؛ فهي الأسطورة التي يَفنى فيها كلُّ الآلهة أنفُسُهم، وينتهي على أثَرها العالَم في سهلٍ مُسطَّح من الماء الأسود، إيذانًا بالتطهير والبَعث من جديد.
عدد الصفحات : ١٠٦
راعي المأوي
4.500 دك
«لم تكن رغبتها في أن تراه سعيدًا، بل أن يسمحَ لها بمشاطرتهِ أحزانه؛ لا لإرغامهِ على أن يكون أكثر أُنسًا، بل لإقناعه بأن يكون حَسِن الظّنّ بنفسه»
***
بين عيوبٍ ونقائصَ متأصّلة في الطّبيعة البشريّة، وبين الأدوار الّتي تربط الشّخصيّات ممن لن ترجح كفّة الميزان لأحدهم على طول المسار القصصيّ، يقدّم لنا ترولوب الكتاب الأوّل من سلسلة «حكايات من بلدة باريستشاير»، ينتقد فيه ترولوب قضايا الفساد المؤسّساتيّ خلال العصر الفيكتوريّ، والدّور الحادّ الذي تلعبه الصّحف في مثل هذه القضايا، بلغةٍ حذرة لكن هادئة ومرحة حتى في أكثر لحظات التوتّر والنّزاعات بين شخوص الرّواية.
عدد الصفحات: ٢٩٤
راقصة المعبد
2.000 دك
تجربة فنية ممتعة غاية في الثراء والعمق والبساطة معًا، سجلها الحكيم بحسه المرهف وبراعته المعهودة ورشاقة أسلوبه وصياغاته الحوارية المتقنة.
راقصة المعبد" و"العوالم" قصتان يضمهما هذا الكتاب المعنون ب"راقصة المعبد" والذي هو ثمرة في تراث الأديب توفيق الحكيم، تدور هاتان القصتان حول طائفة معينة من أهل الفن "العوالم" والتي تتكون من فرقة تغني وراقصة واحدة أو عدد من الراقصات هذه الفئة التي احتلت قصصها العديد من الأعمال الأدبية في الستينات: إن القاسم المشترك لهاتان القصتان هو أن حوادثهما تجري وبالمصادفة في قطار، يحمل معه هذه الطائفة من أهل الفن لكن من بلدين مختلفين. ففي البداية يكتب توفيق الحكيم قصة قصيرة لفرقة من شارع محمد علي تذهب لإحياء فرح بالأسكندرية. يروي أحاديثهم في عربة القطار و ردود أفعالهم مع الرجال الذين يحاولون بدأ الحديث معهم، ثم ينتقل للرواية الحقيقية راقصة المعبد و التي تحدث بفرنسا، كان السرد مماثلا لعربة القطار و الانتقال إلى باريس و الإعجاب المتبادل بين الشرقي و الراقصة المشهورة... تتجلى عبقرية توفيق الحكيم في هذين الوصفين المتشابهين في الأحداث المتناقضين بين الطابع الفرنسي الراقي و الطابع الشرقي للراقصات المصرية حيث تكاد لا تصدق أن الروايتين كانا من الكاتب نفسه إلا لو كان عبقريا مثل توفيق الحكيم.
رامي السهام
4.750 دك
راهب بيت قطرايا
4.000 دك
رباعيات الخيام
2.500 دك
الرباعيات نوع من الشعر مشهور في الشعر الفارسي وقد عرف به عمر الخيّام، وهو غياث الدين أبو الفتوح عمر بن إبراهيم الخيام المعروف بعمر الخيام (1048 – 1131) وهو شاعر فارسي، وعالم في الفَلَك والرياضيات. ولعلها كُتِبَت في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي/ 568 هـ ويأتي العنوان من صيغة الجمع للكلمة العربية رباعية، والتي تشير إلى قالب من قوالب الشعر الفارسي. والرباعية مقطوعة شعرية من أربعة أبيات تدور حول موضوع معين، وتكوّن فكرة تامة. وفيها إما أن تتفق قافية الشطرين الأول والثاني مع الرابع، أو تتفق جميع الشطور الأربعة في القافية.
عدد الصفحات : ١٦٠
رباعيات الخيام
2.000 دك
ربما عليك أن تكلم أحدا
6.000 دك
بينما تستكشف غوتليب العوالم الداخلية في حياة مرضاها، تصل إلى حقيقة أن الأسئلة التي يعانون في إيجاد حل لها هي الأسئلة نفسها التي تطرحها على معالجها.
بحكمة مبهرة وحس فكاهة لافت، تأخذنا غوتليب إلى عالمها كمعالجة نفسية ومريضة في آن، تمحّص الحقائق والخيالات التي نخبرها لأنفسنا وللآخرين، بينما نتأرجح على حبل الحب والرغبة، والمعنى والموت، والذنب والخلاص، والرعب والشجاعة، والأمل والتغيير. وبسبب بساطة الأسلوب واعتماده على أسلوب الحكي الروائي يعتبر الكثيرين رواية ربما عليك ان تكلم احدا رواية نفسية مثلما هو كتاب علمي.
كتاب ثوري في صراحته، يأخذنا في جولة عميقة إلى مكنوناتنا ويقدم لنا مشهدية بالغة الجرأة لمعنى أن تكون إنسانًا. سرد مضحك وملهم ومثير لحياتنا الغامضة والقوة التي نتسلح بها لتحويلها.
ربما عليك أن تكلم أحدا
لوري غوتليب
دار التنوير
