في مزاج للحب

2.000  دك

ضمّت كأس الشاي بين كفيها، " عند سن معينة تنتهي حياة الإنسان وتصير مجرد تكرار" . استوضح فواز،" وما الذي يمنع من تغييرها وكسر التكرار؟".

نظرت إلى الدخان المرتفع من كأسها، "نحن. القرارات التي نتخذها في بداية حياتنا ترسم الطريق الذي سنسلكه، والنهاية التي سنصل إليها. نبادر بتكرار نفس القرارات غالباً في كل مرة تتاح لنا فرصة جديدة  للتغيير ، كل مرة "، التفتت إلى فواز وأكملت ، " لقد عشت بما يكفي لأدرك أن هناك نمطاً يتكرر في سلوك كل شخص ، يتجلى مع مرور الوقت".أطرق فواز يفكر فيما قالته. ثم ارتفع حاجباه، " أنتِ الآن إذا تعيشين تكراراً لنمط سابق ، أليس كذلك؟". ضحكت يمامة . ضحكت بصوت مرتفع ، ولو أن أحداً في شقتها الآن لسمِع ضحكتها .

فيدا نصوص هندوسية مقدسة

6.000  دك
كانت الهند تشكّل حاضنة أفكار وفلسفات حتّى عُدّت مَعلماً بارزاً للحياة الروحية في العالم القديم، وذلك لدخولها أعماقاً غير مسبوقة في مكنونات الروح البشرية، ممّا حوّلها إلى مرجل عظيم، اختمرت فيه مختلف أنواع الأفكار الغيبية الإلهية، فصدر عنها مجموعة ديانات، امتازت بغناها بالشفافية والتسامح والسلام، وبتنوّع كبير في تراثها، فمن تعدّد هائل للآلهة، والمبالغة في تقديسها وعباداتها، إلى حدّ الإلحاد، وإنكارها جميعاً، مروراً بالتوحيد والتثليث. وأمامنا الآن التجربة الدِّيُنية الهندوسية، من خلال كتابها المقدّس “فيدا” الذي يعدّه الهندوس مصدر عقائدهم الدِّيْنية، وهو ليس أقدم شكل من أشكال الأدب السنسكريتي فقط، بل هو أقدم نصّ ديني متكامل في العالم. ومن خلال “فيدا” سنتعرّف إلى ثقافات الهند، وأفكارها، وتطور آدابها، وعلى معتقداتهم الدِّيْنية، وتصوّرهم للإله، ونظرية حلوله في كل ما خلق، أو وحدة الوجود، وفلسفة الإشراق “النيرفانا” وتكرّر الولادات، ونظام انتقال الروح بالتقمّص، وعبادة اليوغا التي تهدف لتسهيل خلاص الروح من الجسد، وسنلاحظ كم هو مجحف التقسيم الطبقي للمجتمع الهندوسي الفرد من نوعه في العالم.

قائمة القراءة: كبار الكتاب يرشحون لك أجمل وأهم الكتب

4.000  دك
«ماذا نقرأ؟». سؤال متكرر لدى القُرَّاء، سواء الذين يبدأون رحلة القراءة الممتعة، أو القُرَّاء الذين يريدون التعرُّف على كتب مختلفة تفتح لهم آفاقًا جديدة. ومن هنا جاءت فكرة هذا الكتاب الذي يجمع في مكان واحد ترشيحات أكثر من خمسة وسبعين من أهم الكُتَّاب والكاتبات العرب: إبراهيم أصلان، إبراهيم فرغلي، أحمد العايدي، أحمد القرملاوي، أحمد بهاء الدين، أحمد بهجت، أحمد خالد توفيق، أحمد رامي، أحمد مراد، أدونيس، ألفريد فرج، إميل حبيبي، بلال فضل، جبرا إبراهيم جبرا، جبور الدويهي، جلال أمين، جمال البنا، جمال بدوي، حسين أحمد أمين، حسين حمودة، حسين فوزي، حمور زيادة، حنا مينه، رجاء النقاش، رضوى عاشور، زكي نجيب محمود، سعيد الكفراوي، سمير سرحان، سيد حجاب، صالح مرسي، صلاح جاهين، صلاح عبد الصبور، الطاهر وطار، طه حسين، الطيب صالح، عادل عصمت، عباس محمود العقاد، عبد التواب يوسف، عبد الحكيم قاسم، عبد الرحمن الأبنودي، عبد الرحمن الشرقاوي، عبد الرحمن منيف، عبد الوهاب محمد، عمار علي حسن، فاروق خورشيد، فاروق شوشة، فتحي غانم، فتحية العسال، فؤاد دوارة، كامل الشناوي، كامل زهيري، لطفي الخولي، لطيفة الزيات، لويس عوض، مجيد طوبيا، محمد إبراهيم أبو سنة، محمد حسنين هيكل، محمد حسين هيكل، محمد سلماوي، محمود أمين العالم، محمود تيمور، محمود درويش، محمود عبد الشكور، مصطفى محمود، مكاوي سعيد، مي التلمساني، ميخائيل نعيمة، نائل الطوخي، نجيب محفوظ، نزار قباني، نعمات أحمد فؤاد، نهاد صليحة، واسيني الأعرج، ياسر ثابت، يحيى حقي، يوسف إدريس، يوسف السباعي، يوسف الشاروني. تأليف: عمرو فتحي عدد الصفحات : ٢٥٤

قابيل

3.000  دك
يا لتعاستك يا حواء، بداية سيئة تبدئين، ومصيرًا حزينًا ستلقين، كان عليك أن تفكري في الأمر قبل الإقدام عليه، أما أنت يا آدم، فالأرض ملعونة بسببك. وعلى الرغم من كل شيء، فإن هذا الإنسان المطارد الهائم على وجهه، الملاحق بخطواته نفسها، هذا الملعون، قاتل الأخ، كانت لديه مبادئ طيبة لا تتوافر إلا لقليلين. بعد خمسين سنة ويوم واحد من تلك المداخلة الجراحية الموفقة التي بدأت معها حقبة جديدة من جمالية الجسد البشري تحت الشعار المتساهل بأن كل شيء فيه قابل للتحسين، وقعت الكارثة.   جوزيه ساراماغو دار الجمل

قارئ الأفكار

4.000  دك
هل سئمت من تخمين ما يفكر فيه الآخرون حقًا؟- هل تساءلت عمّا عناه رئيسك في ذلك البريد الإلكتروني؟- هل يبسِّط الميكانيكي الخاص بك الحقيقة؟- سواء كنت منخرطًا في محادثة ما، أو كنت في مفاوضات هامة، فمن المهم أن تفهم المعنى الضمني للموقف الذي أنت فيه، فقد أصبح من الصعب تمييز الأفكار أو النوايا الحقيقية لشخص ما، نظرًا لأن الكثيرين قد أصبحوا الآن على دراية بمعنى لغة الجسد لاحظ المعالج النفسي د. ديفيد ليبرمان، أنه يأخذ "الأشخاص الذين يقرؤون" إلى مستوى جديد تمامًا، بالاعتماد على أحدث الأبحاث في علم اللغة النفسي يوضح لك كيفية تطبيق أساليبه المتطورة على مواقف يومية لا حصر لها، بما في ذلك الكشف عن الرسائل وراء اللغة المبنية للمجهول، والأوصاف الشخصية أو غير الشخصية، ومستوى التفاصيل - تحديد إذا كانت رواية شخص ما عن أي حادثة معيّنة هي حقيقة أم خيال - اكتشاف إذا كانت فرصة العمل، أو تطابق تطبيق المواعدة، أو تعيين جليسة أطفال جديدة، يخفي شيئًا ما - لا أحد يريد أن يلعب دور الأحمق. سوف يساعدك كتاب "قارئ الأفكار" في تحديد من يمكن الوثوق به، ومن قد يكون خارج دائرة الثقة

قارئ الجثث : مذكرات طبيب تشريح بريطاني في مصر الملكية

5.000  دك
بين العظام، والأشلاء المجهولة، وفوارغ الطلقات حكايات مدهشة عن القتل، ترسم إرث قابيل الذي يطارد البشرية إلى الأبد. وفي سيرة الطبيب الشرعي الإنجليزي سيدني سميث (1884-1969) جانب من جرائم غامضة حقق فيها طلبًا للحقيقة، وسعيًا للعدالة، جرى معظمها في مصر خلال النصف الأول من القرن العشرين، وكانت اكتشافاته سببًا للوصول للجناة مثلما حدث في قضية ريا وسكينة، وغيرها من القضايا المرعبة التي تمكن من فك غموضها

قارئة تشيخوف

2.500  دك
نينا بطلة الراوية، امرأة أوكرانية تبلغ من العمر أربعين عامًا، وتتحدث الروسية. وصلت إلى إيطاليا لرعاية سيدة مسنة. تركت زوجها المريض وابنتها الحبيبة كاتيا في بلدها، آملةً أن تكون قادرة على تأمين مستقبل مشرق لها، والتخرج في كلية الطب، والزواج..

قاف قاتل سين سعيد

5.000  دك
قاف قاتل سين سعيد هي رواية عربية تدور أحداثها حول اقتحام عناصر الشرطة بيت أم غريب ونبشه، حيث وجدوا هناك علب سجائر، وعصي العراكات، وأدوات تحضير شاي، وبقايا عود وليد أبو سمرة المكسور، وأشياء أخرى كانت موجودة بالبيت قبل أن يهجره أهله في الغزو. ومن ضمن ما وجدوا فردة نعل، حجمها كبير، ملقاة في الحوش، سرعان ما تعرّف عليها الأصدقاء عندما عرضتها الشرطة في المخفر أثناء التحقيق: نعل جونكر. يجد المحقّق ماجد، في لغز مقتل سعيد جونكر، سببًا لتوالي أيّامه الرتيبة. إذ يفتح تحقيقًا مضى على إغلاقه سنوات طويلة، فيعود ينبش في ماضٍ اتّفق الجميع على تجاوزه. يأخذنا السّرد ذهابًا وإيابًا بين التسعينيات والزمن الحاضر، بين الواقع والسّحر، ويتلوّن كثيرًا مقدّمًا للقارئ رواية مفخّخة بالانتظار والدهشة.