عرض 613–624 من أصل 3774 نتيجة

اثنان

4.000  دك
لم يكن لدى ماريان، وهي ابنة رسّامٍ مشهور، سوى رغبةٍ واحدةٍ لا ثاني لها: ألا وهي الاستمتاع. كما أن حياتها عبارةٌ عن سلسلةٍ متواصلةٍ من الحفلات والنزهات المجتمعيّة. هنا يأتي أنطوان، ذاك الشاب الساحر والمتقلّب، وينجح في إغواء ماريان. تشعرُ بالحبّ تجاهه؛ في حين لا يشعرُ بالشعور ذاته نحوها، أيّاً كان… سينتهي به الأمر إلى أن يتزوّجها، وسيخونها فيما بعد… حتّى حصول العديد من المآسي التي ستقرّبهما أحدهما من الآخر. إضافةً إلى كونها تحليلاً دقيقاً وصارماً للعاطفة، للحب ولخيبة الأمل، تقدّمُ رواية «اثنان»، التي تعدّ واحدةً من أهمّ أعمال الروائيّة الفرنسيّة الروسيّة إيرين نميروفسكي، صورةً قاتمةً لفرنسا، للشباب الفرنسيّ تحديداً؛ خلال سنوات ما بين الحربين العالميّتين؛ هذه السنوات المجنونة التي لن تتكرّر إطلاقاً مع انتهاء الحرب العالميّة الثانية. عدد الصفحات: ٢٩٤

اختبار الحياة

3.000  دك

“لقد علمتني التجربة أننا عندما لا نتمكن من رواية قصتنا، نغرق في الأحزان ونجد أنفسنا نتصرف بطرق لا نفهمها…”.

كمحلل نفسي ينتقي ستيفن غروز قصصًا وأحلامًا قاسية معظم الأحيان لمرضاه من أجل تتبع مسار رحلة التعاون والمجهود المشترك بين المعالج والمريض أثناء اكتشافهما للمشاعر الخفية خلف السلوك الظاهر.

يحاول غروز مساعدة مرضاه، ومساعدتنا أيضًا، على التغيّر بالخروج من فخ تلك الأشياء التي نفكر فيها أو نفعلها، ومن أسر الدوافع والاختبارات الحمقاء، ومن الغرق في التعاسة والخوف، وعلى التحرر من تاريخنا وماضينا من خلال رواية قصصنا. ويؤكد أن “كل الأحزان يمكن تحمّلها إذا استطعت صوغها في قصة أو رويت قصة عنها”.

يدعونا غروز إلى الإنصات إلى بعضنا البعض؛ ليس فقط إلى الكلمات، وإنما إلى فجوات الصمت بين الكلمات والبحث عن إجابات لأسئلة ترهقنا وتزعجنا كثيرًا حول الحب، والخسارة، والآباء، والأطفال، والعمل والتغيّر؛ ولأسئلة وجودية كبرى حول من نحن ولماذا نفعل ما نفعله.

“جمّع غروز هذه القصص ببراعة شديدة بحيث تُقرأ مثل قطع من الخيال عارية ومضيئة… آسرة تمامًا”. * روبرت كولينز – صنداي تايمز

“كتاب ثاقب ومكتوب بشكل جميل… يُقرأ مثل مزيج من تشيخوف وأوليفر ساكس. كتاب يؤثر بشدة”. * ميتشيكو كاكوتان – نيويورك تايمز

“… اختيار ملهم سيجد طريقه ليس فقط إلى مجموعات علم النفس، إنما إلى قلوب وحياة

القراء”. * ميدويست بوك ريفيو

 

ستيفن غروز

دار التنوير

اختراع أرض إسرائيل

6.500  دك
البروفسور شلومو ساند هو أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة تل أبيب، تركزت أبحاثه التاريخية حول القومية، والتاريخ الثقافي. ولد ساند في النمسا عام 1946 لأبوين يهوديين نجوا من الهولوكوست. هاجر مع والديه إلى فلسطين عام 1948، ثم تخرج من جامعة تل أبيب، ثم أكمل دراسة الماجستير والدكتوراه في فرنسا.       إن تناول خلفية الكاتب هذه توضح لنا إحدى نقاط قوة هذا الكتاب، وهي أن مؤلفها يهودي مختص في الدراسات التاريخية، وبالتالي فهو يمارس عملية السرد التاريخي بالنقد والتحليل، وربط الأحداث التاريخية مع النصوص الدينية. إن مثل هذه التركيبة ستكون ذات قدرة تعبيرية أكبر، وسيكون لها صدى أوسع في الأوساط الأكاديمية الإسرائيلية في ظل التغييب الكامل للرواية الفلسطينية.   تنبع أهمية هذا الكتاب من كونه يشكل انقلاباً على الأساطير التي اختلقتها الصهيونية حول أرض إسرائيل بوصفها الحق التاريخي التي وعدهم بها الرب، وبذلك يمكن القول إن ساند وبالأدلة المستقاة من التناخ يعيد النظر في عدد كبير من أكاذيب الحركة الصهيونية المتعلقة باختراع أرض إسرائيل وبناء الأساطير حولها عبر إخضاع هذه المسلمات إلى "المحاكمة التاريخية الصارمة" كما يرد في تقديم الكتاب

اختراع الكتب

8.500  دك
لو أن هناك نسخةً من «ألف ليلة وليلة» تحكي عن الكُتُب والكتابة، فهي ماثلةٌ بين يدَيْك الآن في هذه الصفحات التي وضعَتها الباحثة والروائية والحكَّاءة إيريني باييخو، «شهرزاد الكُتُب»، مازجةً بين التاريخ والأدب والمتعة ببراعة قلّ نظيرها. تقتفي المُؤلِّفةُ آثارَ الكُتُبِ انطلاقًا من مكتبة الإسكندرية العظمى التي «خلقَت موطنًا من الورقِ لمَن لا موطن لهم»، هناك حيث أُلغِيَت الحدود وتعايشَت كلمات الشعوب . بلغةٍ رشيقةٍ سلسة، تعود بنا إيريني باييخو إلى مكتبات مصر القديمة وبلاد الرافدَيْن وفينيقيا واليونان وروما وغيرها... كما تستحضر أشكالَ التدوين الأولى واختراع الحروف الأبجدية وتطوُّر الكتاب من الألواح والبرديات مرورًا برقوق الجلد والورق وصولًا إلى الكتاب الإلكتروني. دار الآداب

استراحة نفسية

4.500  دك
تشعر بإرهاق؟ أعلم.. لذلك أنت هنا، لأنك مرهق ولا يشعر بك أحد!
إرهاقك مختلف. أنتَ لست مريضًا، ربما تمشي بين الناس بشكل طبيعي، وتذهب للعمل ولا تشكو من شيء.
هذا لأن الإرهاق الذي يؤرق نومك هو إرهاق غير مرئي، إرهاق نفسي!
إرهاق لا يزول بالراحة والإجازات، لا يزول حتى لو استلقيت طوال اليوم في سريرك.
إرهاق يُثقل نفسك ويجعل نبض قلبك مؤلمًا، إرهاق يحتاج إلى استراحة حقيقية، استراحة نفسية، نتوقف فيها سويًا لنرى ماذا يحدث بداخلك وحولك ويؤثر في نفسك.
هل كُتب علينا الشقاء والإرهاق، أم هناك في هذه الدنيا استراحة نفسية يمكننا جميعًا الوصول إليها؟
استراحة نفسية هو كتاب يمزج بين العلم والدين والفلسفة، ليصنع وعيًا جديدًا يقودنا لحياة ذات صحة نفسية أفضل
دار الرواق

استرجع قلبك

3.500  دك

يحيا أغلب الناس حياة مفخخة بنفس المظاهر المتكررة من الحسرة وخيبة الأمل. ولا ندرك أسباب ذلك في أغلب الأحيان. "استرجع قلبك" يتناول تحرير القلب من هذه العبودية؛ فهو يتناول رحلة داخل هذه الأفخاخ الخادعة وكيفية النجاة منها. يهدف الكتاب إلى إيقاظ القلوب وتقديم منظور جديد للحب والسعادة والفقدان والخسارة والألم. ولم يقتصر "استرجع قلبك" على كونه دليلًا يوجه القارئ نحو التنعم بحياة يملك فيها الدنيا ولا تملكه؛ بل يمتد لكونه دليلًا إلى كيفية حماية أثمن ما يملكه وهو القلب. 

استرداد عمر : من النبوة إلى المسيرة

6.000  دك
آن لنا أن نخرج عمر بن الخطاب من خانة كتب السيرة على رفوف المكتبة ، إلى مسيرتنا اليومية.. إلى حياتنا.. آن لنا أن نخرج فهم عمر بن الخطاب للقرآن، وللسنة النبوية من كتب التاريخ إلى التطبيق العملي.. الفهم العمري للقرآن والسنة، في مرحلة دقيقة جدا من التاريخ الإسلامي، هو الذي مد هذا التاريخ أفقيا وعموديا، أفقيا في فتوحات البلدان، عموديا في آفاق العدالة والبناء والنهوض… لا يمكن أن نزعم أن هذا الفهم العمري هو الفهم الوحيد الصحيح للقرآن والسنة.. ولكننا نزعم أن هذا الفهم، الذي ساهم في صنع الحضارة الإسلامية، هو ما نحتاجه اليوم تحدديدا، من بين كل الأفهام التي قد تكون مناسبة في مراحل تاريخية أخرى.. اليوم، في هذا الدرك الذي وصلنا له، في تطلعنا للخروج منه، نحتاج إلى فهم عمر، إلى رأس عمر، إلى رؤية عمر، للخروج مما نحن فيه نحو مستقبل ناهض… نحو القيام بما خلقنا من أجله.. نحتاج إلى فهم عمر تحديدا، في هذه المرحلة، كي نكون ما يجب أن نكونه.. هذا ليس كتابا في السيرة أو التاريخ.. إنه كتاب في المسيرة، نحو المستقبل.   عدد الصفحات : ٤٤٧

استطيقا التصوف : عند محيي الدين بن عربي

4.000  دك
نكتشف مع ابن عربي صورة متجددة للعرفان ووجهًا جديدًا للتصوف فضلًا عن معنى مبتكر للإنسان والوجود. كان ابن عربي يمتحن القدرة الإنسانية في الوقوف على عتبات قصوى من الفكر والمعرفة، حيث تشكلت ضفة أخرى من التفكير لم تكن مألوفة للعقل ولا للوجدان. لقد غير ابن عربي وجهة التفكير جذريًا، لقد أقام فكره على الخيال، آمن به ودعا إليه وأسس له بدافع باطني عميق وفلسفة ناضجة وفكر حر من التزامات العقل المتزمت، ولذلك يلزم الحديث عن التجربة من حيث كونها المجال الحيوي للمعرفـة التـي تستبطـن الجمـال والفن وبخاصة الكتابة من حيث هي ظاهرة وجودية مثيرة للحس. عدد الصفحات : ٢٢٤

استودعتك الله..!

5.000  دك

استودعتك الله..

في حضورك قبل غيابك..

وفي وصولك قبل رحيلك..

لماذا؟

لأنني على يقين بأنك أعظم هبه وهبها لي الله.. في اللحظة التي ظننت سأكتفي بالعيش دون قصة حب مجنونة واهتمام يؤدي إلى علاقة تتوج بتمام الصالحات..

"كانت تلك الكلمات التي خطها طلال لتلك الحسناء التي التقاها صدفة بتلك الليلة التي بدأ فيها حكايته معاها بمساء الخير "

محمد عبدالعزيز الكندري

دار بلاتنيوم

اسم الوردة

7.000  دك
في أواخر السنة الميلادية 1327 تعيش المسيحية أحلك فتراتها: البابا من أفينيون ينازع الامبراطور لودوفيك البافاري السلطة على إيطاليا، والكنيسة منشقة إلى شقين ينصرف أحدهما لجمع المال وتعاطي كل الرذائل ويثور الآخر ضد المال معملاً أحياناً الحديد والنار لتطهير الكنيسة ولإرجاعها إلى نقاوتها الأصلية.   ومجموعات من السذج والمتسكعين تجوب إيطاليا وفرنسا تنادي، وقد خرجت عن كل سلطة واشتبهت لديها الأمور، بحرب مقدسة ضد رجال الدين المنحرفين. والجميع من البابا إلى الأمبراطور إلى كبار التجار في المدن الإيطالية يستعملونهم لخدمة مصالحهم.   في هذا الجو الذي يكاد يكون يؤذن بنهاية الكون يصل غوليالمودا باسكارفيل، عالم فرنشسكاني كان في السابق محققاً، صحبة تلميذه المبتدئ البندكتي أدسو إلى دير رهبان في شمال إيطاليا حيث يتهيأ لقاء بين بعثتين للتفاوض قصد الوصول إلى تصالح داخل الكنيسة.   حال وصولهما إلى الدير يقع تكليف غوليالمو بالتحقيق في سلسلة من الجرائم الرهيبة ستتواصل طيلة الأيام السبعة التي سقضيانها في الدير، جاعلة من الدير المنعزل كأنه جزيرة أمان وسط عاصف هوجاء ومن مكتبته المصممة على شكل متاهة، ملتقى للفسق والجنون والحقد، ومكاناً ضربت فيه رسل المسيح الدجال موعداً لإقامة حقل الموت وقدّاس الشياطين.   رواية شبه بوليسية شبه تاريخية شبه فلسفية ما كان سابقاً أو ما يحدث الآن أو ما سيأتي.