عرض السلة تم إضافة “يوم ابن آوى” إلى سلة مشترياتك.
عرض 3265–3276 من أصل 3283 نتيجة
يوسف القويوجاقلي
4.500 دك
" شعر يوسف بنفسه ذائبًا في تلك الليلة العظيمة المكتملة، وأحسّ برعدةٍ تسري في جسده من الخوف. مرّر يديه المبتلتين على وجهه. كان ماء المطر ينزل من رأسه مارًا برموش عينيه إلى خديه. أعطته تصرفاته شعورًا بعدم الانتماء لأي مكان، حتى أنه بدأ يستشعر حجم المسافة التي تفصله وتبعده عما حوله. ضم بكلتي يديه لحاء الشجرة خلفه، ودخلت أصابعه الباردة في شقوقها، سحب يديه فجأة ووضعهما على صدره، أحس بأن في قلبه شقوقًا كما في لحاء الشجرة، وشعر بالنار تشتعل في نحره. يا الله، كام كان وحيدًا.. "
يوم ابن آوى
5.000 دك
«بتأليف هذه الرواية، صاغ فريدريك فورسيث – الطيار السابق في السلاح الجوي الملكي البريطاني، والصحفي الاستقصائي السابق- الشكل الحديث لروايات الإثارة؛ من خلال تنقله السريع بين الأحداث، ونقل أحداث واقعية ببراعة وسلاسة تستحق الإعجاب وتقديم معلومات سرية لم يطلع عليها أحد من قبل. «هي صنف أدبي فريد في ذاته مستحيل أن تتركها من يدك».
صحيفة صنداي تايمز
«ستستحوذ على عقلك الآن مثلما استحوذت على عقول قرائها قبل خمسين عاماً».
صحيفة التايمز
«رواية تشويق بارعة غيّرت شكل روايات الإثارة الشعبية منذ لحظة كتابتها».
بن ماكنتاير
«مثال ممتاز على قصص المغامرة كما يجب أن تكون رواية مكتوبة ببراعة؛ بأحداثها التي لا تشعر لحظةً أنها مختلقة أو متكلفة، وبطلها صاحب الشخصية الغامضة الجذابة التي هي محور هذه الأحداث».
روبرت هاريس
عدد الصفحات: ٥٤٤
يوم الإسلام
4.000 دك
لكتاب «يوم الإسلام» مَزيَّة خاصَّة في مُجمَل أعمال أحمد أمين؛ إذ إنه الكتاب الأخير في مسيرته الفكرية والثقافية التي امتدَّت ما يقرُب من خمسين عامًا، وبهذا الكتاب يُكمل سِفرين كبيرين في مشروعه الفكري والاجتماعي لحضارة الإسلام، منذ النشأة، وحتى مراحل الازدهار، وصولًا لحالات الانكسار والصحوات الكبرى. فكتاب «يوم الإسلام» يشتمل على الإسلام أصوله وعوارضه في عصوره المختلفة، ويُشهَد له أنه يقف على مرحلة تاريخية طويلة وممتدَّة في مسيرة الفكر الإسلامي، ففيه حديث عن أُسس الإسلام، ومبادئه، ومراحل قيام الدولة، وحضارة الإسلام، والتحديات التي تواجه أبناءه، ووصف لحالات الصراع القديم والـمُمتد، ودفاع عن جوهر الدين الإسلامي والحضارة الإسلامية الوسطية، ونقد السياسة الأوربية، وأهم خطوات الإصلاح المنشودة، ودور الفرد وقيمته في المفهوم الإسلامي. وقد ألَّف أحمد أمين هذا الكتاب في الفترة الأخيرة من حياته، وكان قد أُصيب في عينيه، فنصحه الأطباء بتجنُّب القراءة وخصوصًا بالليل، فكان لا بد من الاستعانة بالغير لإنجاز ما يعِنُّ له من أفكار، وهي حالة وصفها – رحمه الله – بغير الـمُثمرة؛ لأنه كان يستطيع أن يتصفَّح الكتاب في ساعاتٍ ليقف على ما فيه وما يُفيده، أما قراءة الغير فلا تُجزي هذا الإجزاء. وقد عاش أحمد أمين حياةً حافلةً بالنشاط والعطاء، فألَّف وحقَّق وترجم عددًا كبيرًا من الكتب المهمة التي تأخذ مكان الصدارة بين أُمَّهات الكتب، لما تزخر به من الأفكار والآراء السديدة، فضلًا عن أسلوبٍ سلسٍ، عذْبٍ، لا تكلُّف فيه.
يوم عادت الملكة القديمة
2.000 دك
عندما حل موسم الهجرة، غادرت الملكة خليتها، واختار النحل ملكة جديدة.. وبدا أن الأمر قد استقر في المملكة التعيقة إلى أن عادت الملكة القديمة ذات يوم إلى الخلية تطالب بعرشها! أسرار الحياة في عالم النحل العجيب... تفاصيل مشوقة تبدو كشريط سينمائي حافل.. رحلة علمية رائعة.. أهم وأفضل ما فيها أنها ليست من الخيال
يوميات القراءة
4.000 دك
صُدِم ألبرتو مانغويل، وهو يقرأ رواية «تجاذبات انتقائية» لغوته، خلال سفره في كالاغاري، بمدى ما كانت هذه الرواية تعكس الشواش الاجتماعي للعالم الذي كان يعيش فيه. يمكن لمقطع في الرواية أن يُلمِع على نحوٍ مفاجئ مقالاً في صحيفة يوميّة، وقد تُحرّض كلمةٌ واحدة تفكيراً طويلاً. قرّر أن يحتفظ بسجلٍ لهذه اللحظات، أن يعيد قراءة كتابٍ كل شهر، وأن يصيغ «يوميات القراءة»: كتاباً من الملاحظات، من انطباعات عن السفر، عن الأصدقاء، عن الأحداث العامة والخاصة، مستخلصة كلّها عبر قراءاته. من «دون كيشوت» إلى «جزيرة الدكتور مورو» إلى «كيم» يقودنا مانغويل في مغامرةٍ ساحرة في الأدب وفي الحياة، ويبرهن لنا كيف أنّهما، وبكلّ ما تعني العبارة من معنى، غير قابلين للانفصال بالنسبة لقارئٍ شغوف.
عدد الصفحات : ٢٦٠
يوميات الواحات
4.000 دك
«وأخذتُ نفسي بجديةٍ شديدة فأخضعتُ كلَّ دقيقة في اليوم لهدف الكتابة؛ التذكُّر، القراءة، العلاقات الشخصية والإصغاء إلى الآخَرين. كنتُ قد قرَّرتُ أن أصبح كاتبًا، وكنتُ أنتهز فرصةَ الهدوء الذي يَسُود العنبرَ في الصباح عندما يغادره العاملون في المزرعة، فألجأ إلى فَرشتي، وأسند الورقة والقلم إلى رُكبتي، وأَنهمِك في تسجيلِ كل ما يَعِن لي من خواطر.»
يروي «صنع الله إبراهيم» ومضاتٍ من سِيرته الذاتية، مُركِّزًا على مرحلةِ الطفولة وتكوين شخصيته، والبواكيرِ الأولى في القراءة والكتابة، ثم مرحلةِ الجامعة، وبداية انخراطه في العمل الثوري، وخروجِه في المظاهرات، وبدايةِ تشكيلِ وعيه السياسي وتكوينه الأيديولوجي، ثم يُفرِد مساحةً واسعة ليَحكي عن تجرِبته في سجن الواحات أثناء الحِقبة الناصرية، تلك التجرِبة التي مرَّ بها بسبب انتمائه إلى الحركة الشيوعية وتَبنِّي أفكارها. وفي السجن عاش الكثيرَ من الأحداث، والْتَقى بالكثير من أعلام الفكر والأدب آنذاك، كما كانت فترةً مهمة للتأمُّل والتفكير جعلَته يحرص على أن يكون كاتبًا، وبدأ في كتابة كل ما شاهَده وعاشه، وكانت أوراقُ عُلب السجائر هي المادةَ الورقية الثمينة التي مكَّنَته من تدوين أفكاره، فتَمخَّضت عن هذه التجرِبة المريرة يومياتٌ في غاية الثراء، هي شهادةٌ عن سجون الستينيات، وتأريخٌ مُفصَّل لليسار المصري.