عرض 373–384 من أصل 3282 نتيجة

أسير البرتغاليين : حكاية الناجي

5.000  دك
اكتشفت في أيام وحدتي الأولى أن الأشياء تكبر مع الآلام. فاس من نوافذ البيت كبيرة جدا؛ متاهة من الدروب والأزقة والحارات ومنازل لا تحصيها عين. في داخل الدار تتناسل الممرات والأبواب والقبور؛ تنهض مدينة أخرى. صبرت ما قدر الله من أيام في بيت آل العواد. لما أثقلت عليّ الوحدة وكاد الصمت يذهب بعقلي خرجتُ إلى الدروب أقصد بيتنا. ما كنتُ أحسب أن إبراهيم يحيى بعد الذي فعل. رفعتُ وجهي إلى السماء، كان لونها كئيبا؛ أصفر وعكرا، أقرب إلى لون القيح. خضت في الطرقات. ماتت فاس التي عهدت. هرب الكثير من الناس إلى الجبال وأقفلت البقية الباقية الأبواب والنوافذ على نفسها تنتظر آجالها. دفعت دقة باب دارنا ودخلت فهاجمتني رائحة العفونة. في البهو تابعت أخي عبد الصمد ينطُ كقرد زائغ النظرات ومن عنقه المذبوح يسيل دم سابغ. “الذي مات مغدورا يعود إلى الدنيا في الهيئة التي رحل عليها”، قالت أمي. ما كانت تحسب أن المغدور أبناؤها وأن الغادر زوجها الذي أحبت.

أشباح الليل والنهار

3.000  دك
امرأة ورجل يحتفلان في بيونس آيرس بعيد زواجهما الثلاثين، يدعون أزواجاً آخرين من تلك الحقبة، أناساً لم يروهم منذ دهر، وفوق المفرش المصفر والمطرز لحفل الزفاف، أكل الجميع وضحكوا وشربوا النخب.يلعب المدعوون لعبة من مضى على موته سنوات أكثر. عدد الصفحات : 229  

أشرطة تسجيل صدام السرية

6.500  دك
خلال حرب 2003 التي أنهت نظام صدام حسين، استولت قوات التحالف الدولي على آلاف الساعات من التسجيلات السرية للاجتماعات، والاتصالات الهاتفية، والمؤتمرات. هذه الدراسة، التي أعدها أصلا (معهد التحليلات الدفاعية) لمكتب نائب وزير الدفاع لشؤون السياسة، تقدم نسخاً طبق الأصل مزودة بالهوامش للتسجيلات الصوتية العراقية للاجتماعات بين صدام وحاشيته.       كتاب أشرطة تسجيل صدام   الكاتب كيفن أم. وودز   ترجمة علي عبد الأمير صالح دار الجمل

أشرف البعلوجي

3.000  دك
كتب أبو إبراهيم هذا الكتاب - أو الرواية- عن صاحبه رفيق الأسر: أشرف البعلوجي (وقد تحرر من أسره فيما بعد)، يصف فيه كيف درج في غزة، ثم كيف شبَّ فيها، ثم كيف انتمى إلى الحركة الخضراء، ثم ماذا فعل، ثم كيف طورد، ثم كيف أُسِر! لكن أبا إبراهيم وضع في هذا الكتاب خلاصة من نفسه وقطعة من روحه.. فهو يصف غزة وصفا بديعا كأنها منطبعة في ذاكرته.. ثم يتعمق في نفسية الفلسطيني واصفا معاناته ومشاهده التي يختزنها منذ جيل أجداده في زمن النكبة، حتى جيله هو الذي يعاني الإذلال على يد الاحتلال.. ثم يتعمق في نفسية الفدائي وتدرج مشاعره وخطواته.. ثم يتعمق في نفسية العدو، ويُرَكِّب من الحوادث والوقائع ما يدل على هذه الطبيعة الخبيثة التي تنطلق شرا وخبثا وكراهية وغدرا.. وبين السطور يبث أشياء أخرى، منها: طبيعة الحركة الخضراء وأن انبعاثها كان تصحيحا للتاريخ.. ومنها: طبيعة التلاحم الذي تمثل بين أعضائها، ومجهودهم في إيواء الفدائيين والحرص عليهم.. وأمور أخرى! كتاب صغير، في 75 صفحة فحسب، لكنه مكثف عميق.. ولا ريب أن ألق الشهادة التي خُتِم بها لأبي إبراهيم قد ألقت على الكتاب قيمة أخرى! إنه قائد باسل نعم، ولكن في جوفه أديب رابض، لم تسنح له الفرصة ليتمكن من ناصية الأدب، أو ليتفنن في تطويع اللغة.. لكن الموهبة ناصعة حارة، تبدو كالمحبوسة بين السطور والألفاظ والتراكيب والتشبيهات.. قد غلبت على موهبة الأدب مواهب القيادة!! ولنعم المرء تتزاحم فيه المواهب.. ولنعم المرء تتغلب فيه موهبة العمل على موهبة القول، وتتغلب فيه سطوة السيف على صنعة الأدب! وقديما قال المتنبي الرأي قبل شجاعة الشجعان .. هو أولا، وهي المحل الثاني فإذا هما اجتمعا لنفس حرة .. بلغت من العلياء كل

أشعب

2.000  دك
كان العرب يروْن الفن الأعلى في الإيجاز؛ أي التركيز، في حين أن الغرب يرى الفن الأغنى في الإطناب أي التحليل... لو استطعنا أن نوفِّق بين النظريتْين، ونجمع بين الفنيْن.. لكانت النتيجة أتمَّ والفائدة أعمَّ. وهذا ما أخذت به نفسي حين وضعت هذا الكتاب في عام 1938 في ذلك الإطار الذي يُظهرنا على صورة من المجتمع العربي في ذلك العصر، نكاد نلمس لها وشائح قربى بما نراه اليوم في بعض أحياء مدننا وعادات مجتمعنا.   فالمالك والمستأجر وما بينهما من علاقة... والحمَّام وزبائنه، والحلاق وطباعه.. كل تلك الصور عن الحياة الاجتماعية كما بدت من الأدب العربي القديم، قد راقتني من طبائع وأشخاص رأيت أن أبرزها إلى جانب شخصية «أشعب»... فتتبعت آثاره وتنسمت أخباره، وطفقت أجمع نوادره من كتب الأقدمين.. وأمزجها وأخلطها وأطبخها.   لقد استحضرت اللحم والبقل والتوابل والأبازير من حوانيت أربعة مشاهير:   «الجاحظ» و «ابن عبد ربه» و «الخطيب البغدادى» و « بديع الزمان». فقد بهرنى حقا وأسال لعابي ما وجدته لديهم من اللذائذ والطرائف... فملأت يدي مما تخيرت من أطايبها وذهبت به إلى «مطبخ» فني؛ حيث مزجته وخلطته وجعلت منه «عجينة» واحدة، صنعت منها هذه القصة المتصلة الفصول. «توفيق الحكيم» عدد الصفحات : ١٣٢

أشكال الفكر : مبدأ العقل الإلهي والنظام الخلاق

2.750  دك

إنَّ رسمَ الأشكالِ المكسوَّةِ بضَوءِ العوالمِ الأخرى الحيِّ، بألوانِ الأرضِ الباهتةِ، مهمَّةٌ شاقَّةٌ وجريئةٌ؛ ويزدادُ الامتنانُ لمن حاولوا ذلك، لقد احتاجوا إلى نارٍ ملوَّنةٍ، ولم يكن لديهم سوى أتربةٍ أرضيَّةٍ.

لقد سمعنا في كثيرٍ من الأحيان أنَّ الأفكارَ هي أشياءٌ، وهناك الكثيرُ من بيننا مقتنعون بصدقِ هذا البيان، مع ذلك، فإنَّ قلَّةً قليلةً منا لديها أيَّة فكرةٍ واضحةٍ عن نوعِ الشَّيء الذي يمثِّله الفكر، والهدفُ من هذا الكتاب هو مساعدتنا على فهم ذلك عدد الصفحات : ١٤٢

أشهر 30 خرافة عن شكسبير

3.000  دك
هل استُخدِمَتْ جمجمةٌ حقيقيةٌ في العروض الأولى لمسرحية «هاملت»؟ هل حقَّقَتْ مسرحياتُ شكسبير نجاحاتٍ مُدوِّيةً في العصر الإليزابيثي؟ ما حجم المعلومات التي نعرفها حقًّا عن حياةِ هذا المؤلِّف الشهير؟ ماذا عن علاقته السيئة بزوجته؟   ما أكثر الخرافات التي ذاعت عن شكسبير لأسبابٍ عدة، منها الدراسات الأكاديمية حول شخصيته التاريخية الكاريزمية العَصِيَّة على الفهم، وأيضًا لأن القضايا الخلافية التي تثيرها دراساتُ شكسبير — دون سواه من الرموز الأدبية — تتصدَّر عناوينَ الأخبار!   وهذا الكتابُ الرائعُ يستكشف ٣٠ خرافة شائعة حول هذا الكاتِب العظيم ويُفَنِّدها من منظورٍ جديدٍ، ويناقش الإشكاليات الكبرى التي تداعِب خيالَ العامة حول شكسبير ومسرحه ونصوصه، وذلك عبرَ سلسلةٍ من المقالات القصيرة التي تمسُّ أبرزَ اهتماماتِ الدراسات الأكاديمية.   فإذا كنتَ تظن أن شكسبير كان كاتبًا مسرحيًّا من ستراتفورد، أو أن مسرحية «ماكبث» مشئومة، فعليك أن تُعِيد النظر.