الحب والجمال عند العرب
3.500 دك
لم يكن عجبًا، أن يعني بأمر الحب والجمال، عالِم أديب، حجَّة في اللغة والتاريخ وغيرهما من العلوم والفنون، واشتهر إلى ذلك بالتزام الوقار والمحافظة على التقاليد الدينية والاجتماعية، هو المغفور له العلامة (أحمد تيمور باشا) صاحب هذا الكتاب. فمن قبل ذلك بمئات السنين، عني بأمر الحب والمحبين، كثير من أكابر العلماء والأدباء، وذوي المكانة الرفيعة والكلمة الموقرة المطاعة، في شئون الدين وشئون الدنيا على السواء.
الحجاج بن يوسف : حاكم العراقيين
4.500 دك
ليس الحديث عن الحجاج حديثا لينا هينا، ولا هو من الذين يمضي اسمهم في التاريخ فلا يثير ضجة، ولا يستدعي خصومة مستمرة، قد تنتهي إلى شيء من العنف ليس بقليل. إذن نحن امام ظاهرة عظيمة الخطورة بعيدة الأثر في دراسة التاريخ الأموي و تقديمه للقراء على الوجه الأكمل والأحسن.
عمر أبو النصر
دار الوراق
و المؤرخ المعاصر لا يستطيع أن يساير أحد المذهبين في الحجاج دون أن يتلطف في درسهما لأن من حق قرائه حين يعرض لهذين المذهبين أن يسألوه فيما يختصم أنصار الحجاج و خصومه، وأن يحدد له موضوع الخصومة حتى يكون القارىء على بينة من أمره.
أما إن الحجاج كان شديدا ظالما مستبدا فليس في ذلك شك ولا ريب. وأما أنه أغرق في سياسة القمع والبطش إغراقا نعتقد بحق أنه لم يكن له ما يبرره في كثير من الأحيان فهذا أيضا ليس فيه شك ولا ريب.
ولكننا أمام ذلك لا نستطيع أن ننكر عليه خدماته للدولة الإسلاميه في عهده، فإذا لم يكن هو الذي وحد الناس على خليفة واحد في إمبراطورية عربية واحدة فقد كان عاملا فعالا عظيما في هذا التوحد.
عدد الصفحات :٢٠٣
الحدس : أبعد من أي حس
2.500 دك
الحديث النبوي وتوظيفه في مصادر الأدب العربي ألف ليلة وليلة أنموذجا
3.250 دك
فقد صوبنا في هذا الكتاب الوجهة في دراستنا هذهِ للمعرفة الحديثيَّة، مطالعين فيها ما شاء الله أنْ أطالع، محاولاً إيجاد الثغرة التي تستحق الملء، فبينما أنا في تتبع سُبُل المعرفة بهذا المجال، وما جرى فيه من تواصلٍ ووصال؛ عِبرَ رحلاتٍ علمية بين الشرق والغرب أفضت إلى استيراد مجموعةٍ من الكتب والأبحاث الرائدة في هذا المجال.
فبينا أنا في هذا المجال، إذا بي أَدْلِفُ إلى الجانب الأدبي، أحاول تلمس معالمه، وسَبر أغواره وأعماقه، فتتبَّعت المادة الحديثيَّة فيه، فوجدتها لا تتَّسق مع نظامٍ معين ولا تستوي على منهجٍ واحد. فهي تنهل من المادة الحديثيَّة كيفما اتفق ما دامت هي ضالَّتها ومرادها.
ولا يخفى ما لهذا المسلك من وعورةٍ وخطورة؛ لأنَّه متعلِّق بجانب الرسول ()، الذي حذَّرنا من مغبَّةِ الكذب عليه، والتقول عليه، فقد روى مُسلم في صحيحهِ، أنَّه () قال: (مَنْ حدَّث عنِّي بحَديثٍ يُرى أنَّه كَذِب، فهو أحد الكاذبين)(1).
وما أنْ تقرر العزم حتَّى رأيت نفسي مُنساقاً للبحث فيما كُتِب من مؤلَّفاتٍ في الأدب العربي المشرقي، وتتبع موادها وأبوابها، فوقع الاختيار على كتاب (ألف ليلةٍ وليلة) باعتبارهِ من أشهر الكتب في هذا الفن وأوسعها حجماً، وهو جامعٌ للمادة الحديثيَّة التي قد تكون متناثرةً في باقي الكتب الأخرى، وكلَّ الصيد في جوف الفرا(2)، وكذلك حتَّى تكون دراسة النصوص الحديثيَّة في كتب هذا الفن لها نوع من الشمول، ونتيجتها تأتي من باب الاستقراء
عدد الصفحات : ٢٧٦
