حماري قال لي
حمى الأرشيف الفرويدي
حنان ثعبان الحياة
في رواية تتشابك فيها الأسرار بالعلاقات ، وتتصادم فيها النوايا الطيبة مع النفوس المريضة ، تكشف لنا الأحداث خيوط حكاية عائلة تهتز من الداخل ، لا بسبب الغريب .. بل بسبب من كان ينبغي أن يكون الأقرب .
بين قوة المال ، وضغط النفوذ، والمرض النفسي الذي يُخفي وجهه خلف أقنعة السيطرة ، تظهر " حنان" كالعاصفة التي تمرّ على كل بيت ، فلا تترك خلفها إلا ارتباكاً ، وتمزقاً ، وقلوباً تتقن الألم . ومع كل صفحة، تنكشف أدوار دفينة: أخت تُدافع حتى تنهار ، أب عاجز عن المواجهة، وأسرة كاملة تخضع لسطوة شخص واحد .. حتى ينفجر كل شئ دفعة واحدة .
عبدالله زكريا
دار بلاتنيوم
حنان قليل
كانَ يَعلمُ أنَّ أنوثتَها الصائحةَ في المجتمعِ المَحْرومِ في حاجةٍ إلى شيءٍ من هذهِ الأشياءِ الصغيرة؛ لَسْعةٍ خفيفةٍ بالمكوة، قَرْصةٍ في الذِّراع، نَظْرةِ اشتهاءٍ خفيفة، شَدَّةِ شَعرٍ مَقْصودة.»
تُمسِكُ الدكتورة «نوال السعداوي» مِشْرطَها لا لِتُجرِيَ به عمليةً جراحيةً لمريضتِها، بل لِتُشرِّحَ مشاعرَ المرأةِ لتَعرفَ كيفَ تُحِب، وكيفَ يُدمَّرُ هذا الحبُّ على صخرةِ المجتمعِ الذكوري. ويَمتدُّ مِشْرطُها أيضًا ليعملَ في عقلِ الرجلِ لتَعرفَ كيفَ يفكِّر. في سبعَ عشرةَ قصةً قصيرةً تَصْحبُنا الأديبةُ نحوَ الصراعِ بينَ الرجلِ والمَرْأة، لكنَّها هذهِ المَرَّةَ تناقشُ الحبَّ من حيثُ هو شعورٌ إنسانيٌّ محْضٌ يقعُ فيه كلٌّ مِنَ الجنسَيْنِ على السَّواء. وعلى الرغمِ من ميلِ الدكتورة «نوال السعداوي» الواضحِ إلى المرأةِ في جُلِّ أعمالِها، فإنَّها تُفرِدُ مساحةً في قِصصِها هذهِ، لا سيما لِتُطلِعَنا على مَشاعرِ الرجل، بل تنحازَ له أيضًا.
نوال السعداوي
دار الآداب
حوارات نجيب محفوظ
حي بن يقظان
حي بن يقظان» إحدى كلاسيكيات الأدب العربي القديم، ورائعة من روائعه، جمع فيها ابن الطفيل بين الفلسفة والأدب والدين والتربية، فهي قصة ذات مضامين فلسفية عميقة، تناقش ما نسميه في مصطلحنا المعاصر برؤية العالم أو النموذج المعرفي، حيث تتضمن القصة عناصر الثقل المعرفي الأساسية والممثلة في (الإله/الإنسان/الطبيعة)، كما تتطرق إلى أبعاد العلاقة بين هذا العناصر، فهي تحكي قصة إنسان استقر به الحال وهو بعد طفل على أرضٍ لا إنسان فيها، فاتخذ من الحيوان مُرضِعًا له، والطبيعة مأوًى له، فافترش الأرض والتحف السماء، ولما كبر واتشد عوده ونضج فكره، انصرف إلى التأمل في الكون، وهو الأمر الذي قاده إلى حتمية وجود خالق لهذا الكون.
