عرض السلة تم إضافة “عشر دقائق و ٣٨ ثانية في هذا العالم الغريب” إلى سلة مشترياتك.
عرض 2257–2268 من أصل 3283 نتيجة
عزيزي أنا
4.500 دك
عزيزي أنا،
لا تبالغ بأخذ الأمور على منحىً شخصي، وحاول ألّا تسمح لأحد أن يحبطك. معظم الأحيان لا يتعلق الأمر بك وإنما يتعلق الأمر برمته بالشخص الآخر. عندما يؤذيك الآخرون حاول أن تفهم القصة من وجهة نظرهم وسامحهم، تعلّم من تصرفاتهم الخاطئة، واجعــل الأمــر من المــاضي. فليس كــل شيء يبدو كـما هو دومًـــا.
أنت مثاليّ بكل ما فيك، خاصة بعيوبك. تقبّل الأشياء التي تجعلك مختلفاً، وتبنَّ كل ما يجعلك فريداً.
عساكر قوس قزح
6.500 دك
عشاء لثمانية أشخاص
3.500 دك
عشاق سيلفيا
5.000 دك
عشر خرافات عن إسرائيل
4.000 دك
search
ابحث عن طريق اسم الكتاب أو دار النشر
حسابي
السعر:
4.000 د.ك
الحالة:
متوفر في المخزون
كمية عشر خرافات عن إسرائيل
1
إضافة إلى السلة
السياسة, المؤسسة العربية للدراسات والنشر
عشر خرافات عن إسرائيل
الكاتب:
إيلان بابيه
في هذا الكتاب، يفنّد المؤرّخ والبروفيسور إيلان بابيه – أحد أبرز المؤرّخين الجدد في إسرائيل – جملة من الأفكار المتنازَع عليها أو الخرافات، كما يصفها، المتعلقة بأصول دولة إسرائيل وهويّتها.
يتصدّى بابيه، في هذا الكتاب، لعشر خرافات تبدو في الخطاب الإسرائيليّ السائد ثوابت غير قابلة للطعن، حيث تبنّتها الماكنة الإعلاميّة ودعمتها المؤسّسة العسكريّة وردّدتها النخب السياسيّة والأكاديميّة على نحو مضلّل، لتشكّل هذه الخرافات الأساس الّذي تستند إليه ممارسات دولة الاحتلال ممعنةً في تكريس سياساتها الاستيطانية الاجتثاثية القائمة على طرد سكان البلاد الأصليّين، أي الشعب الفلسطينيّ، ومواصلة ممارساتها العنصريّة بحقّهم، وبالتالي إطالة أمد الصراع.
من بين الخرافات، الّتي يعاينها بابيه هنا، الادعاء الّذي لا تفتأ المؤسّسة الإسرائيليّة الرسميّة تكرّره، بأنّ فلسطين كانت أرضاً خاليةً حين صدر وعد بلفور، كما يقارب الصهيونيّة وعلاقتها باليهوديّة، والعلاقة بين الصهيونيّة والاستعمار؛ كذلك يفنّد الطرح الّذي يتمّ الترويج له بأنّ الفلسطينيّين غادروا أرضهم في العام 1948 طوعاً، وبأنّ حرب 1967 فرضت على إسرائيل.
ويسعى بابيه إلى تفكيك الخرافة القائلة بأن “إسرائيل هي الدولة الديمقراطيّة الوحيدة في الشرق الأوسط”، ويستجلي أيضاً الأسباب الحقيقيّة لفشل اتفاقية السلام مع الفلسطينيّين، ودوافع العدوان الإسرائيليّ المتكرّر على غزّة، قبل أن يخلص إلى أن حلّ الدولتين لم يعد قائماً أو قابلاً للتحقيق.
وهكذا، من خلال مقاربة استقصائية تاريخيّة وسياسيّة ضافية، يعمد بابيه إلى دحض كلّ الخرافات التي يفترض أنّها “تشرعن” الكيان الصهيونيّ، مثبتاً أنّها محض افتراءات على الواقع، وتحريفات عن الوقائع
عشر دقائق و ٣٨ ثانية في هذا العالم الغريب
6.500 دك
ماذا لو ظلّ العقلُ البشريّ يعمل بضع دقائق إضافيّةٍ ثمينة بُعيْدَ لحظة الوفاة - عشرَ دقائق، وثماني وثلاثين ثانية، على وجه التحديد؟ كلّ اللحظات التي أعقبتْ وفاةَ ليلى حملَتْ معها ذكرى حسّيّةً مختلفة: نكهةَ يخنة لحم ماعز متبَّل، كان والدُها قد ذبحه احتفالًا بمولد صبيّ طال انتظارُه؛ ومشهدَ قُدُورِ من الليمون والسُّكّر المغليّ، ورائحةَ قهوة مهيّلة تشارَكَتها ليلى مع طالبٍ وسيمٍ حيث كانت تعمل.
وكانت كلُّ ذكرى تعيد إلى ذهنها الأصدقاءَ الذين عرفتْهم في كلّ لحظة مفصليّة من حياتها - أولئك الأصدقاء الذين يبذلون الآن ما أوتوا من قوّة لكي يعثروا عليها.
كانت تدرك من خلال تجربتها المديدة أن خوض الحياة من دون التعرض إلى أي أذى إنما يعتمد على عنصرين جوهريين إلى حد بعيد : معرفة الوقت المناسب للوصول ، ومعرفة الوقت الملائم للمغادرة.
عشر نساء
4.000 دك
عشر نساء بقلم مارثيلا سيرانو ... عندما تقرأ مارثيلا سيرانو تحدق في عيون كل نساء العالم «أرتورو بيريز ريبيرته» تسع نسوة لا يعرف بعضهن بعضًا وطباعهن مختلفة تماما، اجتمعن بصحبة عاشرة ، تسرد كلّ منهن قصة حياتها للأخريات، بينما المرأة العاشرة معالجة نفسية وهي التي رتبت لهذا التجمع؛ حيث إنها تؤمن بأن جراحهن لن تطيب إلا عندما يبدأن بكسر أغلال الصمت. كل واحدة منهن تحمل عبئًا من الخوف والشك وعدم الأمان والوحدة. لكن ما يبعث فيهن الطمأنينة هو إحساسهن بأنهن معا لسن وحيدات وأنه، في نهاية المطاف بالشجاعة يمكن التغلب على كل الصعاب
عشرون أداة للتفكير
3.000 دك
عشق سري : حكاية اينيسا ولينين
4.000 دك
كان زعيم البلاشفة يعتقد لوقت قريب أنه يبحث في إينيسّا عن ما قد يكون نافعا وصالحا للحزب والقضية، ولم ينتبه تماما أن الأمر فيه شيء آخر لا علاقة له بالعمل، ولا بالنضال السياسي، وأنّ رفاقه في الحزب وفي مقهى دي مانيّور قد لاحظوا جيّدا أنّه فُتِنَ بجمال هذه المرأة، وبلطفها وشخصيتها المرحة والمفعمة بالحيوية والنشاط، وإلّا فما معنى تلك السعادة العارمة التي كان يشعر بها كلّما أبدت لهُ رأيا يدلُّ على إعجابها بما يكتبُ أو بما يلقي أمام الرّفاق من خطابات، وما معنى ألّا يرفع عينيه من عليها، كلّما التقاها صدفة في بعض اجتماعات الحزب؟! إنها تعجبه، لأنها إينيسّا وكفى، وهذا بالضبط ما كان يجعله يشعر أمام نفسه قبل أيّ أحد آخر، بأنه أصبح رجلاً هزمَهُ العشقُ.
ريتانّا أرميني
إينيسّا هنا، ماهي سوى رمز لنساء قياديات عديدات امتهنّ العمل السياسي، وكرّسن حياتهن لقضاياه الحساسة دون أن يحظين بالتقدير الكافي لعملهنّ، ولا بالاعتراف بمدى أهمّيته، ولعلّ الكاتبة ريتانّا تريد من خلال طرح حكاية هذه المرأة مع لينين، التساؤل عن كم من إينيسّا مازالت حاضرة بيننا، وإن كان يفصلنا عن زمن الثورة البلشفية العديد من السنوات، وكأنّ شيئا لم يتغيّر، وكأنّ الزمنَ مازال واقفا هناك، فمن يدري، لربّما الأزمة الحقيقية للمجتمعات المعاصرة تكمن هنا: الإنسان لليوم لم يعرف كيف يتعامل مع تاء التأنيث، والرّجلُ مازال لمْ يفكّ بعد أسرار حواء وطاقاتها الكامنة، ربّما لو حاول ذلك لتغيّر كلّ هذا الجحيم الذي يعيشه الإنسان المعاصر، إلى ماهو أفضل وأعمق وأقيم، من أجل حياة إنسانية كريمة وعادلة.
د. أسماء غريب
عدد الصفحات : ٣١٢